Înapoi la pagina IGROT-SCRISORI – (link)
Manchester, 7 iulie 1956
Pentru prietenul meu,
Am citit scrisoarea în care anunți că ai vremuri întunecate și vremuri strălucitoare. Să știi prietene că așa este Tora, așa cum s-a spus: „Veți duce o viață de întristare”.
Există trei feluri de viață:
- Viața celor răi, care se numește „moarte”;
- Viața celor care urmează căile Creatorului, care este numită „o viață de întristare”;
- Viața celor neprihăniți, adică cei care au fost deja răsplătiți cu Tora, care gustă viața reală, așa cum au spus înțelepții noștri: „Pentru cineva care învață Tora Lișma [de dragul Său], lumea întreagă este plină de merite”.
Prin urmare, dacă scrii că ai o viață de întristare, este un semn că mergi pe calea Torei. Asta înseamnă că ai întuneric și strălucire pentru că acesta este modul de scriere a Torei-negru pe alb. Cu toate acestea, trebuie să te străduiești să ai foc negru peste focul alb, ceea ce înseamnă că tot ceea ce simți va fi o flacără arzătoare.
Cerându-mi să îți scriu ordinea lucrării, să știi că de îndată ce vei începe să lucrezi, îți vei aminti tot ce ai auzit de la mine și de la Baal HaSulam. Faptul că uiți este pentru binele tău, și numai în timpul lucrării, Tora de care ai nevoie apare înaintea ta. Cu toate acestea, voi scrie câteva lucruri pentru tine.
De îndată ce o persoană își deschide ochii, este deja obișnuită să ia o carte sau să spună binecuvântările sau să spună: „Mulțumesc …”. Totul necesită pregătire prealabilă, adică să nu mai fugim. Mai degrabă, când începem să spunem „mulțumesc”, ar trebui să știm cine ne obligă să spunem acest lucru – este un obicei sau există un motiv pentru care ar trebui să spun, „mulțumesc”. „Mulțumesc” ar trebui să fie spus în cazul în care există o dispută, după cum spuneau înțelepții noștri, „mulțumesc lui Rabi Yehoșua Letan” [Ketubot 16]. Mai exact, atunci când există negru putem vorbi de alb. În acel moment trebuie să vezi adevăratul motiv pentru care ești obligat.
Este mai bine pentru tine să știi cu siguranță că obligația ta, adică motivul pentru care lucrezi din toată inima, este că ai auzit de la Baal HaSulam că trebuie să mergi pe calea credinței și să crezi că Creatorul aude rugăciunea și că Creatorul dorește rugăciunea celor drepți, adică cei care doresc să fie neprihăniți, dar nu pot, datorită răului din ei, și să ceri Creatorului să le trimită ajutor de sus.
Înțelepții noștri au spus: „Dacă Creatorul nu-l ajută, nu o va învinge” și „Cel care vine să se purifice este ajutat” și așa cum este scris în sfântul Zohar: „Cu ce? Cu un suflet sfânt”.
Creatorul dorește să primim Tora. Prin urmare, trebuie să simțim o lipsă pentru Tora, pentru că luxul nu este dat de sus, ci doar necesitățile, pentru că cineva simte o nevoie numai pentru ceea ce este cu adevărat necesar [pentru că nu există lumină fără un Kli [vas ]. Dar cât privește luxul, o persoană nu simte lipsa – de a avea nevoie de Creator.
Principalul beneficiu este ca o persoană să aibă nevoie de Creator, adică de Dăruitorul Torei. De aceea, atunci când o persoană simte josnicia sa, este un motiv pentru ea de a avea nevoie de Creator. Dar când simte că se poate ajuta – că nu are nevoie de Creator – este separată de El.
Principalul lucru prin care trebuie răsplătit este Dvekut [adeziunea] cu Creatorul, căci aceasta este esența corecției din partea noastră, când o persoană începe să creadă în Creator, căci acesta este cel mai important lucru. Aceasta este doar o indicație dacă o persoană merge pe calea reală. Când își vede adevărata stare, atunci ar trebui să spună „Mulțumesc”, deși bunul simț nu-i dă nici un motiv să o spună.
Și referitor la cele patru ore despre care am vorbit, trebuie să le păstrezi, ceea ce înseamnă să aranjezi lucrarea. Asta înseamnă:
1] Exilul Șchina [Divinității]. Aceasta înseamnă că Șchina este în praf și că toată lumea vede că Providența este ascunsă și că este ascuns faptul că Creatorul este cel care face binele. Creatorul este cel care face această ascundere, astfel încât Tora și Mițvot [porunci / fapte bune / corecții] vor avea gustul prafului, pentru a-i da omului posibilitatea de a alege.
Acest lucru se întâmplă deoarece doar acolo unde există alegere există credință. Dar acolo unde există cunoaștere, adică Providență deschisă, nu există loc de alegere, adică de credință. De aici rezultă că omul a făcut toate acestea, deoarece înainte de a fi răsplătit cu credință, credința completă, sfânta Șchina trebuie să i se pară ca praful. Omul trebuie să regrete acest lucru, și acesta este sensul la „Dacă este răsplătit, el se condamnă pe sine …”.
2] Dacă este adevărat. Scopul omului este doar pentru beneficiul Creatorului, adică, dacă nu are acest scop, el nu dorește să trăiască în lume și există doar pentru el însuși. Și pentru a examina starea reală, fără compromisuri, doar pentru a vedea adevărul, dacă vede că trupul are considerații că merită să existe pentru el însuși, adică să se laude pe sine, atunci există loc de rugăciune către Creator. Adică, atunci își vede josnicia.
3] Angajați în cuvintele Torei. Aceasta va fi în mod specific în deplinătate, așa cum a spus Baal HaSulam: „Blestemații nu se agăță de binecuvântați”. Prin urmare, în timp ce vă angajați în Tora, ar trebui să atrageți lumina și atunci este timpul pentru a fi complet.
Trebuie să credem ceea ce înțelepții noștri au spus: „De la Matanah la Nahaliel”. Tora se numește Matanah [dar]. Adică faptul că omului i se permite să învețe și să se roage și să păstreze Mițvot chiar și un minut pe zi, este un dar al Creatorului, căci în lume există câteva miliarde de oameni cărora Creatorul nu le-a dat șansa de a se putea gândi la Creator pentru un minut pe an. De aceea, în timp ce ne angajăm în Tora, trebuie să fim bucuroși, căci numai prin bucurie omul este răsplătit cu imaginea Torei.
Tora este împărțită în două perioade:
1) Învățare simplă, pe măsură ce cineva învață pentru a înțelege pur și simplu chestiunea.
2) Scrutând cât de mult posibil, astfel încât Creatorul te va ajuta să înțelegi caracterul intern al lucrurilor. Dacă examinezi problema pentru a înțelege, vei face pentru tine Kelim [vase] în care vei putea primi internalizarea.
Acesta este și modul în care ar trebui să împarți rugăciunea.
Fie ca Creatorul să ne deschidă ochii și să fim răsplătiți cu învățătura Lui – cum să ieșim din înrobire, la răscumpărare.
Prietenul tău, Baruch Șalom HaLevi
Fiu al lui Baal HaSulam
Înapoi la pagina IGROT-SCRISORI – (link)