înapoi la pagina CĂRŢI SEMION VINOKUR (link)
Dragă cititorule, navigăm de ceva timp prin „paginile” Midraș, cu un motiv bine întemeiat. Este singura sursă care detaliază cu atenție povestea lui Avram, din momentul în care abia îl simți („nașterea” lui) şi mai departe. Midraș descrie tot ceea ce i se întâmplă până în momentul în care însuși Creatorul i se adresează.
Ne întoarcem, însă, acum la Tora scrisă (adică la Pentateuh, Midraș fiind Tora orală). Pentru prima dată, Creatorul se adresează în mod direct lui Avram cel din tine, pentru că în cele din urmă poţi auzi instrucțiunile Lui. Până acum ai fost diferit și incapabil de a le percepe, iar instrucțiunile Creatorului ţi s-ar fi părut inacceptabile.
„Domnul zisese lui Avram: «Ieşi din ţara ta, din rudenia ta şi din casa tatălui tău şi vino în ţara pe care ţi-o voi arăta. Voi face din tine un neam mare şi te voi binecuvânta; îţi voi face un nume mare şi vei fi o binecuvântare.»”
Acesta este începutul drumului parcurs de Avram cu acele dorințe pe care le-a putut atașa: Sarai, casa lui și studenții pe care-i avea. Călătoria este „ieşirea din țara ta, din rudenia ta și din casa tatălui tău.” Cu alte cuvinte, trebuie să te desparți de toate acestea.
„Ruperea de pământ” înseamnă despărțirea de toate dorințele pe care încă nu le poți corecta. Timpul lor va veni, dar pentru moment le laşi în urmă şi păstrezi doar acele dorinţe pe care le poţi ataşa la Bina, acea parte a Creatorului din interiorul tău, aceasta voinţă înfocată de a dărui pe care ai dobândit-o. Va trebui să iei aceste dorințe și să ajungi cu ele la nivelul spiritual numit „Templul” (Primul și Al doilea), nivelul dorințelor la care există regii David și Solomon.
Făcând un pas mai departe, aş vrea să clarific faptul că de îndată ce ai atins nivelul acestora – corectarea completă a acelor dorințe pe care le-ai „luat cu tine” – va trebui să cazi din nou în abisul dorințelor egoiste pe care le-ai lăsat pentru moment în urmă. După ce ai realizat corectarea, va trebui să te amesteci din nou cu Nimrod, cu Terah și cu Haran, deoarece acum vei avea puterea de a le corecta.
Într-adevăr, scopul creației tale este corectarea completă a tuturor dorințelor tale. Numai atunci te vei face una cu infinitul și vei obține fericirea absolută, care există chiar acum, dar încă nu o poţi simți din cauza vasului tău necorectat. Este scris în Tora: „Ieşi din țara ta.” Asta înseamnă: „Lasă locul unde te-ai născut și ai trăit până acum, respinge dorințele tale egoiste. Începe să te ridici deasupra lor, ca și cum nu ar exista.”
Și mai departe: „… (ieşi) din rudenia ta și din casa tatălui tău …”, asta însemnând, parte din nivelul tău anterior. Lasă în urmă vechiul tău anturaj care nu s-a angajat în căutarea spirituală.
„… Vino în ţara pe care ţi-o voi arăta.” Adică, „folosește dorințele care se vor trezi în tine. Acestea vor fi dorințele pe care le vei atașa intenției tale de a dărui, numită «Avram.»” Creatorul va trezi aceste dorințe în tine și El te va ajuta să le corectezi. Astfel te va conduce în țara fericirii absolute.
„Voi face din tine un neam mare şi te voi binecuvânta; îţi voi face un nume mare şi vei fi o binecuvântare.”
Care este „neamul mare” despre care se vorbește aici? Există numeroase speculaţii în jurul aceastui „neam mare”. Unii spun că acest lucru se referă la poporul ales de Dumnezeu, dar acest lucru este incorect. De fapt, acest tip de separare și de sentiment al superiorităţii unui neam faţă de altul este tocmai sursa tuturor problemelor, așa cum putem vedea clar în lumea noastră.
Cu toate acestea, totul devine limpede și este pus la locul potrivit, atunci când realizăm că Tora vorbește numai despre dorințele care există în noi. Rezultă că, noţiunea „neam mare” se referă la cel care a dobândit calitatea de dăruire și a învățat să-i iubească cu adevărat pe ceilalţi. În asta constă adevărata măreție. Odată ce înțelegi acest concept, vei dori imediat să aparții acestui „neam”. Într-adevăr, ţinta finală este de a face întreaga lume „mare”.
„… Şi te voi binecuvânta …”
Ce este aceea o „binecuvântare”? Ori de câte ori primim o binecuvântare în viață, suntem absolut siguri că ne este dat să ne menținem sănătoși, să avem succes în ceea ce facem și așa mai departe. În realitate, o binecuvântare nu se referă deloc la lumea noastră egoistă, ci este o noţiune de natură spirituală, este cea care ne conduce către lumea spirituală. Nu are nimic de-a face cu treburile lumești. O „binecuvântare” este forța sau Lumina care coboară către noi și corectează intențiile noastre, transformându-le din egoiste în altruiste. Pentru că eşti conectat cu Avram, ţi se dă această forță. Odată ce o ai, toate dorințele pe care le-ai identificat, cele pe care le-ai luat cu tine „din țara ta” și cele pe care trebuie să le întâlnești în călătoria ta, sunt corectate cu această forță numită „binecuvântare”.
Dar să continuăm. Uită-te cât de aspru sună următorul pasaj din Midraș: „Te eliberez de obligația de a-ți onora tatăl. Îl poţi lăsa fără ajutor. Tatăl și fratele tău, care par foarte prietenoși, ţi-au pus de fapt gând rău. Ei pun la cale crima …” Sună ca şi când ar fi un extras direct dintr-un thriller.
Dar ştii de acum că pasajul se referă la vechile tale stări (dorințe vechi necorectate), pe care le-ai trăit înainte și care nu pot fi în acord cu tine cel de acum. Aceste dorințe înţeleg că eşti în regulă și acceptă faptul că te-ai ridicat deasupra lor.
Cu toate acestea, fiind dorințe necorectate aşa cum sunt ele, calitatea pe care sugerezi să o trăiască, pare a fi precum moartea. Aşadar, mai devreme sau mai târziu va apare un conflict în care unele dorințe vor trebui să fie anihilate de altele. Când va veni timpul, vei avea doar o singură opțiune – să te desparți de aceste dorințe egoiste inferioare pentru a evita conflictul cu ele.
Părăsindu-le, vor fi păstrate un timp. Ele vor rămâne și vei trăi în linişte, doar ca să te întorci mai târziu să le corectezi. Vei reveni, totuşi, numai după ce ai căpătat suficientă putere și ai devenit un „neam mare”, capabil să biruiască (prin corecţie) toate dorințele pe care le-ai lăsat în urmă.
Creatorul nu îi dezvăluie lui Avram unde va ajunge la sfârșitul călătoriei sale. „… în țara pe care ți-o voi arăta”, îi spune El.
Dorințele de a dărui, care s-au revelat de-a lungul acestui drum şi care te îndrumă pe măsură ce treptat se manifestă în interiorul tău, trebuie acceptate în concordanţă cu legea dăruirii, ceea ce înseamnă credinţă deasupra rațiunii. Aceasta înseamnă că nu trebuie să le treci prin propriul egoism, adică să nu le abordezi cu întrebări cum ar fi: „Dar ce-mi iese mie din asta? Pare atât de lipstit de logică …”
Dorințele de a dărui trebuie să treacă prin Avram, calitatea de dăruire din interiorul tău. Trebuie să te identifici în mod constant cu calitatea Bina din tine, lăsând toate gândurile egoiste deoparte.
Midraș spune despre Avram următoarele: „El nu i-a pus Creatorului nici o singură întrebare, cum ar fi: «Cât va dura călătoria meu?»” Așa este, pentru că ascensiunea ta se petrece la nivelul lui Avram (Bina) din interiorul tău, iar la acest nivel nu pui întrebări; doar urci, îndepărtându-te de dorințele egoiste, până când eşti suficient de puternic pentru a le face față. Dar deocamdată te afli chiar la prima ta corecţie.
Tora scrisă continuă: „Avram a plecat, cum îi spusese Domnul.”
Ce înseamnă, el a „plecat”? Înseamnă că ai început să urci scara spirituală. Noi dorințe egoiste continuă să apară înăuntrul tău, pe care le poţi corecta prin atașarea lor la „Avram” cel din tine. Adică, le poţi vedea prin prisma lui Avram, comparându-le în mod constant cu calitatea lui Avram, atrăgându-le astfel către calitatea Bina din tine. Și prin urmare vei fi întotdeauna capabil să te ridici deasupra lor.
înapoi la pagina CĂRŢI SEMION VINOKUR (link)