(înapoi la pagina CABALA LUMINA CĂLĂUZITOARE – click)
Evoluția generațiilor din lume nu este altceva decât o apariție și dispariție a trupurilor fizice. Cu toate acestea, sufletele care umplu trupul fizic, „Eu-l” primar, nu dispar. Ele schimbă doar trupul care le poartă. Prin urmare, toate generațiile, de la prima până la ultima, sunt considerate a fi o generație care a fost întinsă de-a lungul a mii de ani, din leagănul omenirii până la rectificarea sa finală și dobândirea odihnei complete și a completitudinii.
Întrucât substanța sa provine de la un nivel superior, dispariția trupului nu face nicio diferență pentru suflet. Moartea fizică este la fel de lipsită de sens pentru sufletul nostru precum tăierea unghiilor sau a părului pentru trupul fizic. Unghiile și părul aparțin părții vegetale din noi, în timp ce trupul fizic aparține unui nivel superior, nivelul de animal. Studiind modul în care sufletul se îmbracă în trup, individual este eliberat de moarte în viața sa.
Pentru a înțelege ce ne permite forța superioară să alegem, ceea ce este lăsat liberului nostru arbitru, trebuie mai întâi să ne examinăm „Eu-l”, adică cele patru elemente care ne cuprind. Primul element se numește „matca”, fundamentul. Este substanța primară de bază din care suntem cu toții făcuți. Asta am primit de la Creator. Este ceea ce ne definește esența. Creatorul l-a creat ex nihilo, din neant, ceva nou care nu exista înainte. Aceasta este substanța care este imprimată în fiecare dintre noi și este predeterminată anterior.
Al doilea element este compus din legile evoluției esenței noastre. Aceste legi nu se schimbă; ele sunt predefinite de Creator, întrucât se extind din natura esenței și a formei sale prestabilite, la care esența se străduiește să ajungă ca scop al creației sale. Fiecare sămânță, animal și ființă umană are în sine programul și legile evoluției sale și nu putem să le influențăm.
Celelalte două elemente, al treilea și al patrulea, se referă la dezvoltarea noastră, dar sunt exterioare sufletului însuși. Acestea sunt condițiile externe care fac schimbări voluntare în noi, din propria noastră alegere liberă, dar pun presiuni asupra noastră pe care nu le putem controla, uneori împotriva voinței noastre. Prin urmare, al treilea element al evoluției noastre îl constituie condițiile externe care ne pot schimba parțial calea evoluției într-o direcţie „corectă” sau „greșită”.
Luați de pildă o sămânță de grâu. Dacă semănăm același tip de grâu în două părți ale câmpului și influențăm fiecare parte diferit, cum ar fi blocarea luminii solare într-o parte, darea unei cantităţi insuficiente de apă, neîndepărtarea buruienilor, în timp ce în cealaltă parte îi dăm cele mai bune condiții posibile, vom vedea cât de multe elemente externe afectează procesul de creștere. Deși vom obține același grâu de ambele părți ale câmpului, calitatea finală a acelui grâu va depinde de dificultățile pe care le-a întâmpinat în timpul creșterii sale.
Al patrulea element îl constituie schimbarea condițiilor externe. Nu ne putem afecta în mod direct pe noi înșine, dar dacă provocăm o schimbare a condițiilor noastre externe, ne putem determina propriul viitor – gândurile noastre viitoare, aspirațiile și, într-un cuvânt, calitatea viitorului nostru.
Primul element, matca, și al doilea element, legile prin care evoluează esența noastră, pot fi exprimate negativ prin moștenire: şubrezenie fizică, slăbiciune mentală sau labilitate psihologică sau spirituală. Prin urmare, dacă cineva își găsește locul potrivit pentru a se dezvolta, întrând sub o influență pozitivă a societății, el poate obține rezultate minunate, la fel ca sămânța de grâu.
Numai atunci când ne vom ridica deasupra naturii atât în minte, cât și în inimă, vom putea să o observăm de la un grad superior. De pildă, putem să cercetăm meticulos evoluția semințelor de grâu și să influențăm atât cursul vieții acestora, cât și numărul de vieți pe care le vor genera, punându-le în pământ și, astfel, „ucigându-le”, dar, totodată, revigorându-le trecutul anterior ca şi condiție pentru o viață nouă.
Aceste procese se pot desfăşura numai cu natura vegetală, întrucât nu există cicluri de viață și moarte printre obiectele neînsuflețite, minerale. Este imposibil să ne ridicăm deasupra naturii noastre de animal fără ajutor de Sus. Aşadar, nu putem investiga în afara acestei naturi cu simțurile noastre obișnuite; nici cele mai sofisticate instrumente nu ne pot ajuta aici, întrucât acestea au fost construite la același nivel. Perceperea în afara naturii se poate face numai prin intermediul atributelor primite de la un grad superior.
Vom putea înțelege natura vieții umane numai dacă ne vom ridica deasupra nivelului nostru, care este cel mai înalt din lumea noastră, la un nivel și mai înalt, lumea spirituală. Odată ce vom dobândi acel nivel, vom putea să ne cercetăm și să ne influențăm propriile vieți, la fel cum cercetăm și influențăm grâul. Exact asta este ceea ce ne permite Înțelepciunea Cabala.
Dacă ne comparăm viața cu ciclul de viață al grâului, descoperim propriul nostru mecanism de evoluție. O sămânță care este pusă în pământ se schimbă complet până când nu mai rămâne nimic fizic din ea. Este transformată în praf și devine mineral. Dar noua sa formă va apare și va căpăta o viață nouă. Forma anterioară a dispărut complet și nu mai rămâne nimic din ea decât spiritul, forța, cunoașterea care instigă la apariția unei noi vieți. Dacă am fi în gradul vegetal, în gradul de grâu, nu am fi în stare să examinăm viața și transformările lui. Nu am fi în măsură să vedem cum sămânța își pierde viața anterioară și își începe din nou creșterea cu toate atributele sale anterioare transmise vieții noi. Deși nu mai rămâne nimic fizic din sămânța originală, o nouă plantă iese din fosta stare; ea evoluează într-un nou ciclu de viață, o nouă entitate, fără amintiri din trecut.
(înapoi la pagina CABALA LUMINA CĂLĂUZITOARE – click)