(înapoi cartea CALEA CABALEI – click)
Bhina Dalet este numită Malhut (Împărăţie) pentru că are cea mai mare dorinţă de a primi. Atunci când este umplută cu Lumină, ea se numește Ein Sof (fără sfârșit), întrucât primește Lumina fără nicio limitare. Prin urmare, Malhut este singura creatură. Părțile sale sunt numite „lumi” (cuvântul ebraic pentru lume este Olam, care provine de la cuvântul Ha’alama – ascundere, întrucât acestea ascund Lumina Creatorului de creaturi). Ascunderea în fiecare lume corespunde măsurii Luminii pe care creaturile o pot primi cu ecranul.
Atunci când Bhina Dalet a primit Lumina Ein Sof, ea a simțit că Lumina a venit de la Cel care dăruieşte. Senzația Aceluia care dăruieşte a trezit în ea o asemenea rușine și astfel de suferinţe, încât a decis să nu mai primească niciodată. O decizie în Cel Superior devine o lege obligatorie pentru toate stările inferioare. Prin urmare, chiar dacă o parte din Malhut dorește să primească pentru sine, nu este în stare, întrucât Malhut deţine controlul tuturor părților sale. Orice decizie nouă este rezultatul slăbiciunii gradului; prin urmare, funcționează numai în gradele inferioare.
După Prima Restricționare, în Malhut răman Reşimot din Lumină și din vas. Dar Lumina doreşte încă să o umple pe Malhut, întrucât intenția Creatorului de a-Şi încânta Creatura nu se schimbă. Acest Gând al Creatorului este singurul lucru activ din întreaga Creație, chiar și atunci când realitatea pare să nu funcționeze în favoarea noastră.
Acea Malhut care se află la Peh a Roş-ului Parţuf-ului simte Dorința Creatorului să-i facă plăcere, la fel ca în alegoria cu gazda și oaspetele. Dar Malhut simte că nu îi dă nimic Creatorului. Prin urmare, ea decide să primească într-un mod în care Creatorul să se bucure că ea primeşte.
Folosind Reşimot de Hitlabşut și Reşimot de Aviut din umplerea anterioară, Malhut poate calcula cât de mult poate primi pentru a face plăcere Creatorului fără intenţia de a se satisfice pe sine.
O Reşimo de Hitlabşut este o Reşimo rămasă din Lumina care a umplut Malhut. Ecranul cu care a primit acea Lumină a devenit mai fin şi nu are puterea de a primi din nou aceeași cantitate de Lumină. Tot ce a mai rămas din el este Reşimo de Hitlabşut. Roş de Hitlabşut al noului Parţuf se naște pe Reşimo de Hitlabşut ale Parţuf-ului anterior. În acel moment, ecranul produce un Zivug (împerechere spirituală) pe Reşimo de Aviut. Asta creează cel de-al doilea Roş, numit Roş de Aviut, iar de acolo Lumina se extinde în Guf (corp), care este Hitlabşut a Luminii în Malhut.
Partea în care Malhut decide cât de mult din Lumina Superioară poate primi pentru a dărui se numește Roş. Odată ce a fost luată decizia în Roş, Malhut primește în Parţuf cantitatea de Lumină pe care a decis-o. Acea Lumină se numește Ta’amim. Când Lumina Ta’amim încetează să mai intre în Guf, ecranul care a atras Lumina încetează să o mai atragă în Parţuf.
Ecranul oprește Lumina să intre, întrucât decizia luată în Malhut este o decizie cu privire la cuantumul maxim pe care îl poate primi fără intenţia de a primi pentru sine. Dacă mai primește ceva, ar fi pentru a-şi face sieşi plăcere.
Astfel, în locul în care ecranul încetează să mai primească, Malhut simte un impuls suplimentar de la Lumina Superioară de a o primi. Locul acela se numește Tabur. Dacă Malhut mai primește Lumină, va fi pentru propria ei plăcere. Prin urmare, nu are de ales decât să înceteze să primească vreo altă Lumină.
Deciziile sunt luate întotdeauna în Roş-ul Parţuf-ului și numai ulterior sunt executate în Guf. La fel este şi aici: odată ce a fost luată o decizie de a nu mai primi, ecranul se ridică de la Tabur la Peh și împinge Luminile afară din Guf-ul Parţuf-ului.
Ecranul ajunge la Peh împreună cu Reşimo a Luminii care a umplut Parţuf-ul și o Reşimo de Aviut care rămâne în ecran. Întâlnirea ecranului cu Lumina Superioară trezeşte din nou ecranul pentru a dori să primească Lumina cu intenţia de a dărui, de unde și noile Reşimot trezite în el. Se produce un Zivug de Haka’a cu Lumina și este creat următorul Parţuf.
În fiecare Parţuf există două ecrane: unul care respinge Lumina și unul care o primește. Ecranul care respinge Lumina rămâne întotdeauna la Peh a Parţuf-ului. El respinge toată Lumina care vrea să intre în Parţuf și astfel respectă condiția Primei Restricționări.
Odată ce primul ecran a respins toată Lumina și este sigur că primirea nu se va face pentru sine, ci doar cu intenția de a produce încântare Creatorului, este activat cel de-al doilea ecran. Acest al doilea ecran cântărește cât din Lumina Superioară care ajunge poate fi primită pentru a dărui.
Odată ce decizia a fost luată, ecranul de primire începe să primească Lumina. El cade din Peh, urmat de Lumina care intră în Parţuf. Când cantitatea de lumină din Parţuf a ajuns la cuantumul decis, ecranul din Guf se oprește întrucât ecranul Guf-ului execută întotdeauna ordinele ecranului din Roş. Astfel, un nou Parţuf se naște din primul.
Calculul se efectuează pe ecranul din Roş. Însă, întrucât Aviut în noul Parţuf este mai mică decât în Parţuf-ul anterior, ecranul coboară de la Peh a Parţuf-ului anterior până la Hazeh (piept). Este aşa întrucât Aviut în noul Parţuf este de gradul 3, şi nu 4 așa cum a fost cea din primul Parţuf.
Prin urmare, odată ce ecranul se ridică de la Tabur la Peh și preia dorința pentru un nou Zivug, coboară la Hazeh și calculează cât poate primi. Acest calcul creează Roş-ul celui de-al doilea Parţuf. Odată ce decizia a fost luată, ecranul cade de la Peh până unde s-a decis să coboare pentru a primi Lumina. Acest loc va deveni Tabur-ul noului Parţuf.
De la Tabur în jos, până la Sium Raglin (Capătul picioarelor, sfârșitul Parţuf-ului), vasele rămân goale. Asta întrucât ecranul nu le umple din cauza lipsei unei suficiente rezistențe. Al doilea Parţuf, la fel ca toate celelalte Parţufim din lumea Adam Kadmon, nu poate ajunge sub Tabur-ul primului Parţuf din cauza slăbiciunii ecranului lor.
După ce se naşte al doilea Parţuf, numit AB, și primește ceea ce decide în Roş să primească, același Bituş (presiunea puternică a Luminii Interne și a Luminii Înconjurătoare pe ecranul de la Tabur), care a avut loc în primul Parţuf apare din nou. Și aici, ecranul își dă seama că nu poate rămâne la Tabur, întrucât îi lipsește suficientă putere pentru a mai primi pentru a dărui. Dacă va rămâne așa, atunci scopul Creației nu va fi împlinit.
De aceea, al doilea Parţuf decide, de asemenea, să se rafineze şi se ridică la Peh. Din nou, în ecran a rămas o Reşimo care, atunci când ecranul este din nou inclus în Peh, se trezește pentru a primi Lumina. Ultima Reşimo de Aviut, cea de Bhina Gimel, dispare din și apare Reşimo de Aviut de Bhina Bet. Ecranul coboară încă o dată la Hazeh și execută un Zivug de Haka’a pentru a crea noul Parţuf, numit SAG.
Același proces se repetă acum: odată ce se naşte Parţuf-ul SAG, ecranul său din Guf se rafinează ca urmare a Bituş-ului Luminii Interioare cu Lumia Înconjurătoare. Ecranul se ridică la Peh, coboară la Hazeh și creează noul Parţuf de Aviut Alef, numit MA sau MA Superior.
Atunci când Parţuf-ul MA oprește expansiunea Luminii în el, el simte Bituş-ul Luminii Interioare cu Lumia Înconjurătoare și decide să se rafineze. Revine la Peh cu Aviut Şoreş (grosieritatea rădăcinii), întrucât nu mai există forță în ecran pentru a primi Lumina pentru a dărui. Nu mai poate crea noi Parţufim, ci doar un Roş. În acest moment, procesul de creare a acestor Parţufim încetează.
(înapoi cartea CALEA CABALEI – click)