(înapoi cartea CALEA CABALEI – click)
În timpul celor 6.000 de ani de existență, sufletele coboară în lumea noastră într-o anumită ordine și se îmbracă în corpurile fizice ale lumii noastre, care constituie cel mai mic grad al Creației din univers. Există o ordine clară și exactă în care coboară sufletele, de la cele mai fine, cu cea mai reduă cantitate de egoism, până la cele mai grosiere, cele mai egoiste suflete.
Primele suflete care coboară sunt cele cu cea mai redusă cantitate de egoism, a căror simplă existență în această lume este suficientă pentru a le rectifica și care nu au nevoie de nicio influență externă care să le îndrume. După aceea, sufletele încep să vină cu nevoia unui ghid de îndrumare, pe care îl cunoaștem ca fiind „Tora scrisă”.
Deși am primit, de-a lungul anilor, cele patru părți ale Torei cu întregul lor scop spiritual, inclusiv Înțelepciunea Cabala, acest ghid spuiritual a fost folosit în diverse feluri. În același timp, de Sus au fost create diferite circumstanțe pentru respectarea poruncilor (Miţvot). De pildă, distrugerea templului a eliminat posibilitatea respectării multor Miţvot care sunt legate de templu și de pământ (de ţară).
Deși sufletele care vin în lumea noastră devin din ce în ce mai grosiere și au nevoie în continuare de rectificare, numărul practic al poruncilor (Miţvot) este în scădere. Asta întrucât aceste suflete nu pot fi rectificate doar prin îndeplinirea poruncilor . Aceste suflete au nevoie de un îndrumător special pentru Înțelepciunea Cabala, deoarece aceasta constituie rectificarea lor finală. Acestea sunt suflete care erau mai pure în trecut, dar care s-au afundat din ce în ce mai adânc în egoism de-a lungul ciclurilor de viaţă.
Prin urmare, ultima rectificare ar trebui să conducă la o ieșire din această lume în lumea spirituală. Acest lucru este posibil doar ca urmare a schimbării proprietățile noastre interioare de la egoism la altruism, şi nu în urma unor acţiuni mecanice.
Se spune: „O Miţva fără scop este ca un trup fără suflet”. Numai scopul este cel care dă valoare acțiunii. Un simplu act mecanic, unul fără scop, este totodată unul fără viață. Nu produce nicio influență spirituală și nu produce niciun rezultat.
Cu toate acestea, respectarea mecanică a Miţvot este încă necesară pentru colectivitate (poporu evreu), întrucât îi păstrează identitatea de la o generație la alta și pregătește sufletele pentru rectificarea lor individuală într-unul dintre ciclurile viitoare, pentru a împlini scopul Lişma (pentru numele Ei).
Îndeplinirea Miţvot în corpul fizic purifică nivelul „mineral” al spiritului omului. Sufletul omului este format din patru niveluri ale creației; acestea sunt corelate cu literele numelui Creatorului: nivelurile mineral, vegetal, animal și vorbitor. Acela care respectă Miţvot fizice este transformată dintr-un „mineral obișnuit” într-un „mineral sfânt”. Nu trebuie să subestimăm nivelul acestui grad spiritual. Este ceea ce îi păstrează pe evrei o națiune.
O persoană în acest grad se află însă în primul grad de rectificare, fără să ştie acest lucru. Acesta nu simte lumea spirituală, tot aşa cum o piatră nu poate simți spiritualitatea. Rav Zidichev a scris în cartea sa despre versetul „Depărtează-te de rău şi fă binele” (Psalmi 34: 15). Aceasta înseamnă că, fără a înțelege Înțelepciunea Cabala, omul este ca un animal, îndeplinind automat poruncile (Miţvot), întocmai cum un animal își mănâncă mâncarea. Chiar dacă este priceput în toate detaliile poruncilor, el trebuie să mai acorde ceva timp şi studiului Cabalei, miezul Torei, căci fără ea, nimeni nu este mai bun decât un animal.
La fel cum totul vine de la pământ, tot așa din acest grad este posibil să atingem grade mai înalte. Acesta este motivul pentru care Cabaliștii nu se opun ca cineva să respecte Miţvot în corpul fizic, ci susțin că totul trebuie să fie însoțit de o intenție spirituală, un scop care să-i ofere aceluia tichetul către lumea spirituală. Cu toate acestea, el se poate ridica în grade mai înalte ale lumii spirituale numai în concordanţă cu intenţia sa altruistă.
Deși am primit Tora în întregul ei, partea ei ascunsă, Zohar-ul, care a fost scris pe vremea Talmudului, a fost revelat doar în generațiile recente. Talmudul era necesar pentru respectarea Miţvot și, prin urmare, a fost imediat făcut public, în timp ce Zohar-ul, întrucât nu era necesar publicului larg, a fost ascuns de cabalişti până când au decis că este timpul să-l scoată la lumină.
Întrucât sufletele care coboară în lumea noastră sunt altfel în fiecare generație, ele au nevoie, de asemenea, de un alt tip de lider pentru rectificarea sufletelor. Creatorul trimite un număr de Cabaliști în fiecare generație. Fiind simultan în această lume și în lumea spirituală, ei pot crea condițiile necesare pentru rectificarea sufletelor acelei generații.
Acesta este motivul venirii sufletului Sfântului ARI, marele cabalist al secolului al XVI-lea, în lumea noastră. El a fost cabalistul care a scris interpretarea contemporană a Zohar-ului, creând astfel o bază solidă pentru un studiu clar și inteligibil al Cabalei pentru fiecare om. Rav Yeşaiahu Halevy Iş-Horoviţ (cunoscut sub numele de Sfântul Șlah) a spus despre cărțile lui ARI, că apariţia lor este echivalentă cu dăruirea Torei națiunii lui Israel.
Rav Avraam Azulai scrie în cartea sa, Ohr Chaim (Lumina vieții), că „ascunderea de Sus a Înțelepciunii Cabala, astfel încât nu toată lumea a putut să o practice, a fost pregătită doar pentru o perioadă limitată de timp, până în anul 5330 (1570 în calendarul gregorian). Dar din acel an, ascunderea a fost ridicată și este permis tuturor să studieze Zohar-ul. ”
El spune, de asemenea, că „numai dacă masele studiază Înțelepciunea Cabala va veni Mesia și nu ca rezultat al oricărui alt lucru, cum gândesc alţii…”.
Însuși Zohar-ul menționează în mai multe locuri că numai faptul că minimalizăm valoarea pe care o atribuim studiului este cauza întregii neliniști a noastre și a ultimei generații. De asemenea, se spune că acesta este motivul exilului nostru spiritual. Totuși, adevărul este că singurul motiv pentru care suferim este acela că nu ne rectificăm pe noi înșine prin Înțelepciunea Cabala; de aceea mergem pe calea suferinţei.
(înapoi cartea CALEA CABALEI – click)