înapoi la RELEVAREA ZONARULUI – link
_______________________________________________________
Am numit comentariul meu Sulam (Scara) pentru a arăta că scopul lui este la fel cu al unei scări: dacă ai un pod plin din abundență, atunci ai nevoie doar de o scară pentru a ajunge la el. Apoi toată abundența lumii va fi în mâinile tale.
Baal HaSulam, „Introducere la Cartea Zohar,” pct 58
========================================
Nu are rost să deschizi Cartea Zohar fără comentariul Sulam. Deși au fost compuse mai multe comentarii pe marginea Cărții Zohar, comentariul Sulam este singurul complet. Așa cum sugerează numele său, Sulam (Scara), el poate să ne conducă la perfecțiune, căci Baal HaSulam a atins toate cele 125 de niveluri de la care autorii Zohar-ului au scris această carte. El s-a conectat cu aceștia și a interpretat pentru noi Cartea Zohar.
Comentariul Sulam adaptează Zohar-ul la sufletele care apar azi în lume. În acest fel, sufletele noastre pot primi strălucirea, lumina superioară a acestei cărți pentru a ne reforma și a ne reconecta sufletele într-o unitate în care apare Creatorul.
Comentariul Sulam ne ajută să construim „linia de mijloc” pentru ca forma noastră să se potrivească cu forma luminii superioare care ajunge la noi(*) și astfel să o putem primi.
Linia de mijloc este formula prin care putem combina corect cele două forțe care există în natură: forța Creatorului – dăruirea, abundența, lumina – și forța creaturilor (a oamenilor) – dorința de a primi. Lumea noastră are ca scop construirea acestei linii de mijloc, în aceasta constând de fapt libera noastră alegere.
Baal HaSulam ne direcționează viziunea, abordarea și senzațiile astfel încât să fim pătrunși de cuvintele Zohar-ului exact în această linie de mijloc, numită și calea de aur.
Limbajul Cărții Zohar este plin de alegorii materiale, pe care le interpretează comentariul Sulam(**) înlesnindu-ne percepția detaliată a lucrării, pentru a ne simți cât mai apropiați de el.
În plus, Baal HaSulam a tradus din aramaică în ivrit Zohar-ul, l-a împărțit în paragrafe și eseuri, a adăugat interpretări, introduceri și explicații.(***) Tot ce ne-a rămas nouă de făcut este să urcam treptele scării care duce din lumea noastră, în cea a lui Ein Sof.
_______________
(*) În limbajul Cabalei, forma în care vine lumina este numită „asocierea calității milei în judecată”. Pentru mai multe detalii, consultați „Prefata cărții Zohar”, articolele 36-38 de Baal HaSulam.
(**) Cărțile de Cabala și Cartea Zohar sunt pline de parabole materiale. De aceea oamenii se tem că vor pierde mai mult decât vor câștiga… Acest fapt m-a determinat să compun o interpretare suficientă a scrierilor lui ARI, apoi a Cărții Zohar. Am îndepărtat astfel orice îngrijorare, căci am explicat și dovedit semnificația spirituală a scrierii, faptul că este abstractă și lipsită de orice imagine materială, mai presus de timp și spațiu, așa cum vor constata cititorii, pentru a permite întregului Israel să studieze Cartea Zohar și să se încălzească la lumina sacră a ei. (Baal HaSulam, ”Introducere la Cartea Zohar,” pct 58)
(***) Toate interpretările anterioare ale Cărții Zohar nu au lămurit nici zece la sută din dificultățile ei. Chiar și puținul pe care l-au lămurit a fost exprImat prin cuvinte încă mai obscure decât cele din Zohar. Generația noastră, însă, a fost răsplătită cu comentariul Sulam (Scara), o interpretare completă a tuturor cuvintelor din Zohar. Mai mult, deși nu lasă nimic neclarificat și neinterpretat în Zohar, analizele sunt exacte și accesibile oricărui student de nivel mediu. (Baal HaSulam, „Discurs la terminarea Zohar-ului”)
înapoi la RELEVAREA ZONARULUI – link