(înapoi la pagina BAAL HASULAM SCRISORI – click)
7 Nissan, Tav–Reish–Peh–Gimel, Martie 24, 1923, Ierusalim
Prietenului meu, fie să-i ardă lumânarea:
Nu mă mai pot abține în ceea ce privește tot ceea ce stă între noi, așa că voi încerca o admonestare deschisă și sinceră. Trebuie să știu valoarea unui cuvânt de adevăr în țara noastră, întrucât așa este întotdeauna calea mea – să studiez toate lucrările creației cu o precizie deplină și să îi cunosc meritul, fie că este bun sau rău. Acesta este singurul loc pe care părinții mei mi l-au lăsat ca barem și am găsit deja lucruri preţioase și secrete în aceste imagini trecătoare și de nimic. Din motive întemeiate, acest lot a fost stabilit pentru mine și sunt litere minunate pentru propoziţiile fiecărei înțelepciuni și a fiecărei cunoaşteri și au fost create numai pentru combinații ale înțelepciunii.
În primul rând, vom judeca calitatea trândăviei din această lume. … În ansamblu, nu este o calitate atât de negativă și de disprețuit. Dovadă este faptul că înțelepții noștri au spus deja: „Stai și nu face nimic – mai bine”. Deși bunul simț și mai multe alte scrieri contrazic această regulă, totuși, pentru a face precizarea corectă, voi arăta că „Amândouă sunt cuvinte ale lui D-zeu Cel viu” și toate vor fi soluționate pașnic.
Este clarificat dincolo de orice îndoială că nu există nicio altă lucrare în lume în afară de lucrarea Lui și toate celelalte lucrări în afară de ale Lui – chiar și pentru suflete, dacă se referă numai la sine – ar fi mai bine dacă nu ar fi venit pe lume, căci ele întorc lucrurile cu capul în jos, întrucât un primitor nu devine un dătător. Aceasta este o lege de neîncălcat și anume „Dacă ar fi fost acolo, nu ar fi fost răscumpărat”.
Aşadar, nu ar trebui să discutăm despre o muncă sau despre un muncitor a cărui făptuire este sub formă de primire, întrucât aceasta este totală deșertăciune și nu încape nicio îndoială că ar fi mai bine să „stai și să nu faci nimic”, deoarece el face rău în munca sa, fie pentru sine, fie pentru alții. Beneficiul său este întru totul absent, așa cum am spus mai sus.
Nu-mi pasă deloc dacă o parte din tine consideră că această hotărâre este incomodă și chiar protestează în mod deschis faţă de cuvintele mele, pentru că așa este și natura fiecărui adevăr – nu are nevoie de consimțământul tuturor celor năcuţi din femeie, fie el mare sau mic, și oricine a fost recompensat cu o cunoaștere aprofundată a Torei este foarte dogmatic.
Prin urmare, urmând acest mare și faimos adevăr – acela care blestemă în lucrarea sa „este prietenul unui distrugător” – nu simt nici o milă sau grijă pentru cei inactiv, pentru a căuta sfaturi pentru ei, datorită marii reguli: „Stai și nu face nimic – mai bine ”. În orice caz, dacă prețuiesc cuvântul Creatorului și doresc cu adevărat să se închine Creatorului lor, să glorifice lucrările Sale, nu există nicio îndoială că spiritul trândăviei nu va fi cu ei, deoarece spiritul Creatorului îmbracă cu putere și puterea, din care trândăvia este suflată ca paiul de vânt. Cu toate acestea, dacă se dovedește că au unitate cu acest spirit al trândăviei, nu există nicio îndoială că în acel moment mintea lor nu este dedicată doar Creatorului. Dacă este așa, atunci „Stai și nu face nimic” este cu siguranță mai bun.
Am multe de spus în legătură cu această chestiune, dar ce pot face atunci când vă determină să înțelegeți greșit cuvintele mele, pentru că nu sunteți obișnuiți cu inovațiile mele din Tora, care se spun cu o simplitate totală. Este nevoie de un nivel foarte ridicat pentru a putea scădea atât de mult nivelul și a le ridica. Și totuși, nu-mi pot schimba căile, așa cum văd în ea voința Creatorului.
Deși ați auzit de la mine multe cuvinte ale Torei spuse cu simplitate și, de asemenea, m-am tulburat mult pentru a vă face să înțelegeți toate căile mele și toate dorințele mele în lucrarea Creatorului, aș dori să spun – cu privire la această profesie – că, cu Ajutor al Creatorului, l-am adăugat profesorilor mei din generația mea și înaintea mea, iar Creatorul mi-a permis, iar tu ești martorul meu.
Și totuși, studiul nostru despre această chestiune fusese scurt, aproximativ … de la a doua zi a porțiunii BeHaalotcha (Când Te Montezi), Tav-Reish-Peh (iunie 1920) până la porțiunea Shemot (Exod), Tav-Reish -Peh (ianuarie 1920) (Tav-Reish-Peh-Aleph (decembrie 1920)) din moment ce situația ta în timpul săptămânii … nu mi-a permis să vorbesc cu tine mai multe despre inovațiile mele în Tora. De asemenea, am oprit în totalitate modul în care predau din motive pe care le țin pentru mine și chiar înainte de aceasta, vă anunț despre asta cu o explicație.
Dar, din moment ce timpul a fost foarte scurt, nu v-ați obișnuit cu căile mele și căile mele nu erau deloc cufundate în voi. Din acest motiv, ați inserat multe schimbări ale propriei minți în învățătura mea … pentru care ați pierdut mult timp. …
Ați spus în mod explicit că mă veți ajuta cu toată puterea și puterea voastră să scrutez căile învățăturii mele și extinderea ei în lume, dar stați și așteptați momentul potrivit când puteți lua parte la mine în această chestiune. L-ai promis din toată inima, hotărât și ceremonial, fără măcar o îndoială, că cine știe dacă ești răsplătit cu cele spuse mai sus.
Acum, ce poți spune despre toate promisiunile pe care mi le-ai făcut … și îți cunosc tactica și trucul pe care le-ai conceput, pentru a-ți spăla tot corpul dintr-o dată în apă fără sfârșit.
Știu, de asemenea, răspunsul care este ușor disponibil pentru dvs. cu privire la întrebarea mea – că sunteți încă incapabil să afișați cunoștințe și să distrugeți sau să construiți, cu atât mai puțin legați-vă cu mine în muncă, în timp ce voi înșivă aveți un control insuficient.
Și totuși, este înclinația în tine și te contrazici în mod inerent. Adică răspunzi la o altă întrebare fără smerenie, ci dimpotrivă. Astfel, cum poți apuca ambele capete ale frânghiei?
… Și vă spun că nu există rușine aici, nici măreție și nici măreție, doar lucrarea diavolului care a reușit să amestece cu orice lucru bun care apare în căile sale. La urma urmei, de ce să te superi dacă îți înțeleg prea puțin micimea? Lauda mea este cea pe care o tânjești? Știu mai degrabă că sufletul tău este mai curat decât așa gunoi.
De asemenea, de ce să te superi dacă înțeleg măsura exactă a măreției tale așa cum este în inima ta? Nu te temi că mă batjocoresc pentru obstinație?
Și de ce această rușine să vorbești în fața unui prieten ca mine cu cuvinte laudă? Și, de asemenea, toți înțelepții noștri au străbătut acest drum, dezvăluind secretele lor fie unui profesor special, fie unui prieten special și adevărat, fie că este înalt sau scăzut, la fel cum au venit în inimile lor.
Căile căii adevărului nu sunt deloc impresionate de adevăr, fie el amar sau dulce. Și cel mai important, fiecare examinare este ca și cum ar fi acceptată la momentul său, pentru că mintea trebuie să fie „curată”, iar D-zeu să ne ferească ca aceasta să fie părtinitoare din cauza amărăciunii cuiva. Și și inima trebuie să fie dreaptă în locul ei, justificându-l pe Creator în orice circumstanțe.
Și întrucât nu există o măsură pentru meritul și Atotputernicia Creatorului, nu există nici o măsură pentru smerenia unei femei născute (și pentru slăbiciunea sa), cu excepția cazului în care acea creație, cu toată smerenia sa, este dispusă să accepte un cuvânt de adevăr fără orice prejudecată, pentru trupul său afectat. Este întotdeauna ca în verset, „Curății și cei drepți nu ucid”, așa că merge pe treptele sfințeniei și curăției până când … „Ce este această lucrare pentru tine?”
În mod evident văd că veți cădea în această groapă, fie că este mai puțin sau mai mult. Acesta este Satana final, pe care îl găsesc în lucrarea mea rodnică pentru generația mea. Cu binecuvântarea Creatorului, am fost găsit plăcut în ochii Creatorului meu, pentru a-mi dezvălui umilința deplină a generației și tot felul de corecții ușoare și fidele pentru a readuce fiecare suflet la rădăcina sa cât mai repede posibil.
Dar ce pot face în ziua chemării, pentru că va trebui să răspunzi la întrebarea omului rău: „Ce este această lucrare pentru tine?” Deși răspunsul este clarificat în Haggadah (povestea Paștelui), „Dacă ar fi fost acolo, nu ar fi fost răscumpărat”, deoarece nu este nevoie de proști, închinători ai deșertăciunii, totuși, nimeni nu este ales pentru lucrarea Lui decât dacă inima este întreagă cu Creatorul, pentru a lucra devotamentul, toată ziua și toată noaptea, întotdeauna, la nesfârșit, doar pentru a aduce o bucată de mulțumire Creatorului. Astfel, de ce ar trebui ca acest rău să se amestece și să delibereze cu astfel de iubitori ai Creatorului?
Și totuși, fratele meu, aceasta nu este o întrebare intelectuală. Este clar și este adevărat și nu rămâne nicio reflecție sau îndoială în acest sens. Dar tocmai din această cauză, este o întrebare la care nu există niciun răspuns, pentru că este o problemă tulbure și tulbure și este doar o cerere din partea corpului material de a reveni la idolii tatălui său. , în munca căruia îl împarte, sau chiar mai adevărat – el este muncitorul și toată plăcerea este a lui. Și întrucât cel care întreabă nu este decât o materie și un corp fără minte, puterea minții este slabă în a-i oferi orice răspuns, pentru că nu are urechi și este „ca aspetul surd care își oprește urechea”.
Știu marele avantaj cu care mi-a acordat Creatorul față de contemporanii mei, pentru că am căutat mult timp de ce am fost ales de voia lui D-zeu. Și după toată smerenia emisă de acel fiu al celui rău, care este Klipa (cochilia) care stăpânește în timpul meu, și după ce am fost martorul adevăratei sale măsuri, îmi dau seama de bunătatea Creatorului cu mine, pentru a-mi distrage inima astăzi și întotdeauna de la auzul întrebării mai sus menționate a celor răi.
Mă găsesc angajat și obligat, ca astăzi și ca întotdeauna, să fiu ca un bou la povară și ca un măgar la încărcătură, toată ziua și toată noaptea. Nu mă voi odihni din căutarea unui loc unde să-i aduc o mulțumire creatorului meu. Chiar și în această zi în care mă aflu, sunt fericit să lucrez sub o povară mare chiar și șaptezeci de ani, fără să știu succesul ei (chiar și întreaga mea viață), cu excepția faptului că este cu siguranță modul în care mi s-a poruncit să merg în toate căile Sale și să adere la El, pe care le-am auzit inițial.
În același timp, nu mă pot scuza deloc, prin orice noțiune sau contemplație, de a face vreo lucrare de dragul Lui din cauza smereniei mele. Tânjesc și mă gândesc toată ziua la sublimitatea lucrării lui D-zeu, într-o asemenea sublimitate încât nici nu pot scrie despre ea.
Este adevărat că, pe măsură ce am discutat aceste probleme cu contemporanii mei, am văzut că au un fel de cod de drept în care aprofundează pentru a-și găsi măsura lucrării lui D-zeu pentru toate nevoile lor. Dar nu am văzut niciodată acel cod de lege, care alocă condiții și echivalează cu dorința Creatorului din creațiile Sale, pe care El le-a creat, referitoare la treptele Dvekut (adeziunea) cu El.
În general, am primit față în față că micii și marii sunt egali înaintea Lui și toate creațiile sunt gata pentru a insufla Şhina Lui în inimile lor, iar măsura insuflării depinde de voința Creatorului, și nu de el, deloc. Prin urmare, mă întreb – este o rușine gravă pentru o femeie născută, oricine ar fi el, să pună o limită sau o limită aparentă asupra calității voinței Creatorului.
Aceste cuvinte ale mele sunt cu totul simple, totuși încă nu am văzut în generația mea pe nimeni care să fie – în ochii lui – un om atât de simplu încât să înțeleagă valoarea cuvintelor mele așa cum sunt, pentru că nu își pot coborî corpul astfel.
Și odată ce am ajuns la asta, îți voi dezvălui toate secretele lor în camerele figurilor lor. Dacă înțelegeți … că totul le-a venit din cauza întrebării unui om rău: „Ce este această lucrare pentru voi?” căci întotdeauna au nevoie de orbire față de acel om rău.
… Dar sunt oameni și de ce nu și-au îndreptat totuși munca către această profesie? Ce primește proprietarul viei de la via sa? Și totuși, ei s-au închinat Creatorului lor din punct de vedere intelectual, indiferent dacă El ar vărsa asupra lor duhul de sus pentru a vedea fructe în lucrarea lor sau nu. Dar ele nu ar fi excluse din rândul închinătorilor Creatorului.
Când sunt comparate cu fiare, purtând emoții materiale, cum ar fi venerarea Creatorului cu voința lor, fără a vrea să înțeleagă că vor pierde toată substanța împreună cu orice pot dobândi, memoria lor va fi ruptă de pe pământ pentru totdeauna.
Și totuși, fratele meu, ți-am vorbit pe larg despre aceste chestiuni față în față când eram împreună și este imposibil să le explici în scris. Cu toate acestea, sunt sigur că dacă examinați corect aceste cuvinte pe care le-am scris în această scrisoare, veți găsi cu siguranță multe aspecte cu care veți fi nemulțumiți și pe care vi le-am scris în mod deliberat, deoarece cred că probabil veți înțelege de acum înainte .
Spuneți-mi fiecare detaliu și fiecare rădăcină în care nu sunteți complet de acord cu mine, pentru că inima mea este întreagă cu a voastră și voi … și Creatorul este martorul meu că, dacă aș putea să vă hrănesc laptele ceresc de sus, aș economisi nu munca sau efortul.
Yehuda Leib
(înapoi la pagina BAAL HASULAM SCRISORI – click)