(Deuteronom, 1:1 – 3:22)
(inapoi la pagina „Dezvăluind Secretele Bibliei” – LINK)
Rezumatul Pericopei
Porțiunea Devarim (Iată cuvintele), începe cu un discurs lung pe care îl ţine Moise în fața poporului Israel, chiar înainte de moartea sa. Porțiunea conține o trecere în revistă a istoricului celor patruzeci de ani în deșert, pe care o face Moise pentru poporul lui Israel. Porțiunea se referă, de asemenea, la numirea căpeteniilor de triburi și a judecătorilor, la păcatele spionilor și pedepsirea lor, la relațiile dintre Israel și Edom, Israel și Moab, Israel și Amon, precum și la războaiele cu Sihon și Og. Moise îl susţine pe Ioşua, fiul lui Nun, ca următor conducător al poporului lui Israel, şi cel care îi va conduce în țara lui Israel.
Comentariu
Din succesiunea în cascadă a gradelor spirituale și din ceea ce am învățat despre percepția realității, știm că nu există o lume în afara noastră. Tot ce există sunt stările spirituale prin care trecem, stări oglindite înăuntrul nostru. Totul este în noi sau, așa cum se spune, „Omul este o lume mică”.
Trecem de la o stare la alta. Fiecare stare provine din cea anterioară și este inclusă în aceasta. Asta se numește Parțuf (față). Fiecare stare include tot ceea ce există în cea precedentă, Reșimot (memoria), impresiile și amintirile din care s-a născut și pe care trebuie să le împlinească acum. Nimic nu vine de nicăieri; totul se bazează pe ceea ce vine din urmă.
Acestea sunt etapele prin care ne ridicăm din gradul deșertului până în gradul țării lui Israel. Gradul țării lui Israel conține toate gradele anterioare, de la Adam HaRișon (primul om, Adam), cu care începe Tora. Din acest motiv, descoperim că Tora repetă mereu stările descrise în cărțile anterioare și le extinde la gradul următor.
Folosim același tipar în viața de zi cu zi la școală, repetând același material, dar de fiecare dată la un nivel superior. Adică studiem aceleași legi, dar mai în detaliu. Când studiem legile lui Newton la nivel de colegiu, reluăm ceea ce am învățat deja de mai multe ori la școală. Diferența este că se adaugă mai multe formule. Acest model se repetă în diversele domenii ale vieții.
În această porţiune ne ridicăm într-un grad foarte înalt. „Țara lui Israel” cuprinde toate dorințele omului care sunt prelucrate și corectate în scopul de a dărui, ceea ce înseamnă că ele sunt complet corectate.
Tot ce ne trebuie este să corectăm ceea ce este în noi, provenind din starea în care ne-am născut și de la care am evoluat. Trebuie să o modificăm, de la a avea drept scop folosirea trăsăturilor noastre într-o manieră egoistă, la folosirea lor înspre binele celorlalţi, adică la „Iubeşte-ți aproapele ca pe tine însuţi; legea cea mare în Tora.” De fapt, întreaga Tora ne explică modul în care să ne corectăm inima, însemnând toate dorințele noastre, pe care le numim „inimă”.
Astăzi nu știm unde suntem. Vrem să descoperim care este sensul vieții noastre, raţiunea pentru care trăim. Acestea precum şi alte întrebări similare se trezesc anume în generația noastră și duc adesea la depresie și la abuzul de droguri și alcool, deoarece nu avem nicio idee ce răspunsuri să dăm.
Cu ceva mai puțin de un secol în urmă, am crezut că cu cât aveam mai mult, cu atât eram mai fericiți. Am fost convinşi că era mai bun un supraconsum decât consumul echilibrat, până când ne-am trezit într-o stare de criză, mai ales pentru că am primit prea mult și am făcut lucruri inutile numai pentru propria noastră satisfacţie. Am acționat în baza unor presupuneri: „cu cât vindem mai mult, cu atât vom fi mai fericiți” și „cu cât cumpărăm mai mult, cu atât vom fi mai fericiți”. Am creat monstruoasa industrie de publicitate pentru a promova produse redundante și pentru a ne face să credem că ele erau de fapt esențiale.
În ultimii o sută de ani, omenirea a progresat în acest mod până când am ajuns într-o situație în care nu numai că suntem nefericiți, ci și din ce în ce mai săraci. Ne confruntăm cu cazuri repetate de lipsuri, de gol interior și de neputință.
Și totuși, trebuie să învățăm toate astea din experiență la prima mână. Este prima etapă a dezvoltării noastre, „perioada de pregătire”.
Din această etapă, vom avansa la următoarea, în care spiritualitatea se dezvoltă. Vom înțelege că dacă vom continua să trăim ca până acum, ne vom distruge complet. Am devenit mașini care consumă și dispun de tot; în cele din urmă, însă, lumea va fi epuizată de materii prime și nu vom avea nimic cu care să ne susținem.
Asta ne face să revenim la întrebări mai vechi: „Cum vom supraviețui?” „Cum am putea avea o viață fericită și trăi într-o societate echilibrată, dreaptă și egală?” „Care sunt valorile pe care ar trebui să le urmărim pentru a avea o viață bună în care să avem ceea ce ne trebuie şi ceea ce merităm?”
Fondul problemei este faptul că o parte a societății primește fără limite în timp ce alții suferă. Pentru a rezolva asta, începem cu întrebările pe care tocmai le-am amintit pentru că intrăm în etapa următoare – etapa de corectare, când trebuie să ne corectăm. Această etapă începe la poalele muntelui Sinai, când ne dăm seama că trebuie să stabilim o societate dreaptă și egală, în care toată lumea trăieşte fericirea spirituală. O astfel de societate se va răspândi prin unitate și garanție reciprocă. Dacă suntem de acord cu asta, vom lua asupra noastră metoda de corectare.
Înțelepciunea Cabala constituie metoda de corectare. Ea explică modul în care trecem prin primele etape ale corectării noastre. Prima etapă după perioada de pregătire este numită „patruzeci de ani în deșert”. În această etapă trebuie să avem un lider care să înțeleagă ce trebuie făcut, care merge înaintea tututor, și pe care toți îl urmează înspre deșert.
„Deșertul” este un loc unde nu știm cum să supraviețuim şi cum să ne asigurăm subzistenţa – pentru noi înșine, pentru copiii și femeile noastre și, pentru animalele noastre – fără hrană și fără apă. Trecem prin deșert, fie că este vorba de o întreagă națiune sau numai de un individ, având în noi dorințe și gânduri pe care trebuie să le corectăm treptat.
În deșert, ne corectăm toate dorințele până la gradul de a „vrea să fii milos”. În acest grad, consumăm ceea ce este necesar pentru a trăi și restul dăm societății. „Restul” este tot ce putem produce sau face în favoarea celorlalţi. Dedicăm totul societății, pentru că asta înseamnă corectarea dorinței de a vrea să fii milos. Moise, care se află în această corectare, este forța care ne trage afară din egoism, în dăruire pentru ceilalţi. El este cel care ne conduce prin diversele corectări individuale.
În acest proces se petrece o dezvăluire a dorințelor egoiste ale omului, numite „păcatul spionilor”, „apele disputelor” și războaiele cu anumite națiuni – Amon, Moab și Edom – dintre care unele ar trebui „sacrificate”. Sunt dorințe pe care, deocamdată, trebuie să ne abținem să le folosim pentru că sunt atât de intense încât nu le putem corecta, dar le putem restricţiona.
În condiții speciale, putem corecta unele dintre dorințele noastre egoiste, cum ar fi „femeile”. Putem corecta şi dorințele care nu au fost folosite egoist, dar care ţin totuşi de egoism.
De exemplu, prada constituie o parte din aceste dorințe, unele dintre Kelim (vase), abilitățile pe care le putem corecta. Acesta este modul în care avansăm prin deșert, fiecare porțiune constituind o etapă, timp în care facem şi popasuri, instalându-ne tabăra; avansăm şi ne corectăm îndreptându-ne către starea de „a vrea să fii milos”.
De aceea copiii lui Israel, împreună cu toate triburile lor, ţin cont de cine avansează, şi cine nu, spre starea de „a vrea să fii milos”. Este o muncă de dragul celorlalți. Fiecare persoană ia ceea ce el sau ea are nevoie pentru o supraviețuire normală. Aceasta se numește „împărțirea echitabilă”. Restul, este pus la dispoziția comunității.
Nu înseamnă că toți ar trebui să avem același lucru. Mai degrabă, fiecare dintre noi ar trebui să aibă ceea ce este nimerit consumului nostru relativ. Cu alte cuvinte, fiindcă toţi ne naștem diferiţi și inegali, semnificația egalității este interpretată diferit pentru fiecare individ.
Întrebări şi Răspunsuri
Discursul lui Moise pregătește poporul pentru următorul grad. Acesta nu este unul din care face parte Moise, dar este gradul în care va continua Ioşua. Cum poate Moise să pregătească poporul pentru viitoarele provocări în țara lui Israel – prin împărțire echitabilă și egalitate între ei – când ei cuceresc pământul, confruntându-se cu dorințe pe care nu le-au folosit niciodată, şi cărora acum trebuie să le facă față? Cum poate să-i pregătească Moise pentru acest grad?
Copiii lui Israel au folosit dorințele pe care le-au corectat și acum le vor corecta la un nivel mai profund. În total, în noi sunt 613 grade. La început, le corectăm numai la nivelul deșertului, adică folosindu-le doar la nivel de Bina, gradul milosteniei. Ulterior, la nivelul „țării lui Israel”, transformăm aceste dorințe în a avea scopul de a dărui.
Acestea sunt aceleași dorințe; nu există altele. În noi este un fel de pachet de dorințe, toate fiind egoiste în raport cu ceilalți. Ele sunt numite „înclinația rea”. Corectăm aceste dorințe în două etape – etapa de „deșert” și etapa „țării lui Israel”. Lucrăm întotdeauna, însă, cu aceleași dorințe.
În etapa de „deșert”, corectăm dorința folosind Forța Superioară specială – Creatorul. Facem, însă, acest lucru prin intermediul lui Moise, conexiunea noastră cu Forța Superioară. În noi există această calitate numită „Moise”. Folosind-o şi conectându-ne cu ea, ne conectăm la Forța Superioară. De aceea Moise este numit „liderul”, cel care ne poate ajuta să ne conectăm la Forța Superioară. Liderul înțelege și cunoaște toate procesele prin care trebuie să trecem, altfel nu am avea nevoie de el. El este cea mai înaltă calitate din noi, el îl recunoaște pe Creator și este asemenea Lui. Având această capacitate, liderul se conectează la Forța Superioară.
Ne-am stabilit pe o linie specială, directă, în care toate dorințele noastre se conectează cu Moise și prin Moise cu Creatorul. Pentru moment, așa ni se revelează Creatorul – parțial, din când în când. El îi „vorbește” lui Moise faţă la faţă, iar celorlalţi prin semne, la fel de bine ca şi acele dorinţe din noi care ni-L revelează pe Creator.
În etapa următoare, când intrăm în țara lui Israel, calitatea lui Moise, cel din noi, nu ne mai poate însoți. Trebuie să existe o calitate mai avansată, în relaţie cu celelalte corectări, o calitate numită „Ioşua”, fiul lui Nun. De fapt, este aceeaşi calitate a lui Moise, dar cu un rol mai mare și o mai mare responsabilitate. Deși, Moise aparent îi cedează acest rol după ce au parcurs cei patruzeci de ani în deșert împreună, Ioşua este, de fapt, Moise ce s-a înălțat la gradul de „țara lui Israel”.
Gradul lui Moise dispare pe Muntele Nevo, de cealaltă parte a râului Iordan. Dorințele sunt împărțite în noi în țara lui Israel, Iordania, dincolo de râul Iordan, Liban, Siria și așa mai departe.
In continuarea lui Moise începe gradul următor, numit Ioşua, fiul lui Nun. Noi toți începem corectările noastre la gradul de ţara lui Israel. Adică, toate dorințele de la nivelul deșertului urcă până la nivelul de țara lui Israel, devenind în întregime dedicate celorlalţi.
Înainte de toate, cei care trăiesc astăzi în Israel trebuie să conștientizeze faptul că nu sunt încă în „țara lui Israel”. Se poate spune că abia au ajuns în deșert?
Conform Înțelepciunii Cabala, suntem în exil total, nici măcar în deșert.
Dar conducerea? O avem?
Nu avem conducere pentru că nu vrem un lider. Dacă ne-am fi dorit conducerea spirituală, am fi descoperit liderul atât în plan interior, cât și în plan exterior.
Cum să conduci dacă intrăm pe un teritoriu neexplorat?
Într-adevăr, liderii înșiși nu au nici o idee despre ce trebuie să facă.
Unde este Moise?
Dacă îl vrem, îl vom avea.
Cere asta muncă interioară?
Este nevoie de muncă interioară. Dacă vrem să ne corectăm, îl vom descoperi și în exterior. Dintr-o dată, va apărea un nou lider pe care nu l-am văzut și nici nu l-am ştiut înainte. Și vom ști că într-adevăr este el.
Nici copiii lui Israel nu au vrut să accepte conducerea lui Moise. De mai multe ori, în perioada deșertului, au încercat să-l dea jos. La fiecare grad, trebuie să vedem dacă aceasta este, sau nu, cu adevărat Forța pe care să o urmăm, deoarece puterea sa crește încontinuu.
Nu este o națiune sau o turmă pe care o iei cu tine. Totul se obține prin educarea oamenilor. Numai prin educație încep oamenii să înţeleagă încotro să meargă și cine poate fi liderul. Oamenii o vor pricepe foarte clar, motiv pentru care totul trebuie făcut prin educație. Toate sloganurile pe care le scriu oamenii trebuie mai întâi explicate: „Ce este egalitatea?” „Ce este dreptatea?”
Într-adevăr, ce este egalitatea? La urma urmei, suntem diferiți și avem nevoi diferite.
Aşa este, fiecare trebuie să primească grade diferite atât cantitativ cât şi calitativ. Nu poate exista o altă cale.
Dar cineva ar putea spune: „Egoismul meu are nevoie de zece milioane de dolari pe an”.
De aceea avem nevoie mai întâi de un sistem educațional care să ne învețe legile Naturii, legile Creației care ies acum la lumină. În primul rând, trebuie ca toţi să învățăm despre ele, să ne deschidem ochii și să înţelegem lumea în care trăim. Poate că nu suntem conștienți de ceea ce este cu lumea în realitate; poate că cerem lucruri care ne dăunează, cum fac uneori copiii mici.
Cei care suferă ar putea să asculte, dar în momentul de faţă nu toată lumea suferă.
Cu toții credem că suferim și credem că merităm mai mult. Prin urmare, conform Înțelepciunii Cabala, trebuie să începem să echilibrăm societatea și, în același timp, să începem să-i educăm pe toţi, să-i învățăm și să-i obligăm să studieze legile Naturii. Noi ne trimitem copiii să facă circa douăzeci de ani de școală și universitate pentru a-i pregăti pentru viață. Acum, toți suntem copii preşcolari în ceea ce privește lumea care ni se înfăţişează și, trebuie să mergem la școală.
Înțelepciunea Cabala explică lucrurile cu care ne confruntăm. Tocmai de aceea a apărut acum. Dacă nu învățăm, vom continua în felul nostru, ca nişte copiii încăpățânați care nu-şi ascultă părinții şi se expun riscurilor.
Avem nevoie de o etapă pregătitoare. În prezent, mulți oameni se află în stradă strigând cu durere. În primul rând, trebuie să li se dea ceva care să-i calmeze pentru ca ei să poată asculta.
Trebuie să fim în tandem, sau asta ne va duce la o distrugere teribilă.
Vrei să spui că nu poți rezolva numai o parte, ci pe amândouă?
Da.
Dărâmarea Templului s-a petrecut din ură nejustificată. Cum putem evita ura fără motiv din ziua de azi?
Această ură este rezultatul egoismului nostru exacerbat, păcatul spionilor. Nu vrem să mergem în țara lui Israel și ni se pare că este greu, este interzis, sau nu este pentru noi, este periculos. Suntem făcuți să credem că această Cabala ne poate înnebuni, că este vorba de misticism. Pe scurt, respingem propria corectare în orice fel putem.
Spionii ne spun: „Trebuie să ne corectăm; trebuie să ajungem într-o stare în care toți suntem prieteni, frați, în garanție reciprocă și egalitate”. Dar despre ce egalitate vorbesc ei? Doresc ei egalitate? Acestea nu sunt altceva decât sloganuri. Toata lumea spune: „Dă-mi ce merit!” Dar oare, merită ei ceea ce cer?
Pentru ca oamenii să asculte, trebuie să ajungem într-un declin teribil.
Adevărat, dar putem preveni asta. Pentru a face lucrul acesta, trebuie să facem cunoscută situația noastră reală. Suntem în prezent într-o nouă generație, într-un loc complet diferit. Realitatea noastră este diferită. Încă nu i-am găsit numele potrivit, dar legăturile sociale sunt diferite, la fel și conexiunile noastre internaționale.
Când oamenii sunt în durere, încep să-i urască pe cei care nu sunt ca ei. Și totuși, acum suntem martorii unui proces de fuziune. Cum facem să nu ne dezintegrăm datorită urii nejustificate?
Acesta este un proces de coagulare, al cărui scop este de a distruge, nu de a construi. Asta este cea mai mare problemă – că toate aceste forțe se unesc acum pentru a distruge. De aceea, ar trebui să explicăm cât de mult putem că, este în asta ceva extrem de riscant şi că, trebuie să discutăm, să organizăm mese rotunde și să o facem peste tot și tot timpul.
Ce este dreptatea socială? Există aşa ceva ca obiectiv, dreptatea absolută?
Da, există, atunci când fiecare primește doar ceea ce-i este necesar pentru a supraviețui într-o manieră rezonabilă.
Cine ar monitoriza asta?
Conform bugetului global, se va face o monitorizare pe cât este posibil. În primul rând, s-ar face o testare pe bază de procente, cât de mult ar avea nevoie fiecare. Similar cu Asigurările Sociale, toată lumea ar primi aceeași sumă, la fel cum şi cei săraci și cei bogați primesc aceeași alocație din partea Asigurărilor Sociale.
Este vorba de un calcul economic care în final trebuie să fie echilibrat. Cel mai important este să facem în aşa fel încât lumea și națiunea să știe unde suntem și de ce suntem așa cum suntem. Acum, trebuie să înțelegem ce este un stat (o țară), ce înseamnă acest sistem, cum funcționează și cum se stabilesc regulile. Fiecare dintre noi trebuie să participe la acest efort, contribuind cu ceva.
În ce condiţii se va reuşi?
Condiția pentru a reuşi este să ne așezăm și să învățăm despre noua lume, așa cum sunt pregătiți copiii timp de douăzeci de ani înainte de a deveni cetățeni productivi. Încă nu am ajuns la acest nivel – anume acela de a fi cetățeni ai întregii lumi în care trăim. Există noi legi care au ieşit la suprafaţă și nici un lider sau guvern nu știe ce să facă cu ele. Răspunsurile pot veni numai după ce sunt studiate noile fundamente pe care Înţelepciunea Cabalei ni le dezvăluie.
Ce înseamnă că națiunile trebuie distruse, ca de exemplu Amon, Moab și Edom, care sunt dorințe în interiorul nostru?
Distrugerea acestora înseamnă că, pentru moment, evităm să le folosim. Nu putem și nu trebuie să distrugem aceste dorințe. Dimpotrivă, trebuie să le „înghețăm” în noi până când le putem corecta și le putem folosi în mod corespunzător.
Ce este un discurs sau un dialog? Pare ca şi când o dorinţă ar „vorbi” cu alta.
Este o introspecţie.
Termeni
Discursul
Omul este propriul său psiholog. El însuși se analizeză.
Analizăm pe care dorințe să le folosim și pe care nu, și dacă o dorință ar trebui utilizată într-un fel sau altul.
Dar, odată ce am făcut examinarea, unde vom găsi puterea de a o duce la bun sfârşit?
Acest lucru necesită două lumini – una pentru examinare și o alta pentru corectare. De aceea este scris: „Am creat înclinația rea; am creat pentru ea Tora ca mirodenie”, pentru că „Lumina din ea reformează”. Asta înseamnă că doar cu Lumina trecem prin toate etapele. În timpul studiului, Înțelepciunea Cabala ne aduce Lumina lăuntrică cu ajutorul căreia vedem cum arată lucrurile. Începem să înţelegem propriul nostru sistem interior și modul în care participăm la sistemul global al lumii.
Liderul
Un „lider” este cea mai înaltă calitate a noastră, prin care, după ce o examinăm, mergem înainte.
Egalitatea
Toţi sunt egali în mod diferit. Altfel spus, trebuie să luăm în considerare faptul că nu suntem născuți egali în ce priveşte calitățile sau dorințele noastre. Prin urmare, fiecare dintre noi ar trebui să primească în mod diferit.
Se aplică, atât în lumea asta, cât și în spiritualitate?
Da, dar pentru spiritualitate trebuie să cunoaștem starea lăuntrică a oamenilor. În caz contrar, nu vom distribui corect. Societatea de astăzi nu poate rezolva aceste probleme, până când nu învățăm legile Naturii. Societatea trebuie să ajungă să cunoască internalitatea lumii, așa că în cele din urmă nu vom avea altă alegere decât să studiem Înțelepciunea Cabala.
Ura nejustificată
Acestea sunt forțele de respingere pe care le descoperim în noi atunci când vrem să ne apropiem de oameni. Acest lucru este valabil, însă, numai atunci când dorim cu adevărat să se unim cu ceilalți. Descoperim aceste forțe fără să ne fi așteptat că ele există – ele fac parte din lucrurile pe care le-am primit de Sus la naștere, în mod deliberat.
Lumea nouă
Am intrat acum într-un nou sistem, circular, global, care ne închide pe toţi împreună într-o sferă. Suntem interdependenți și nu ne putem rupe unii de ceilalţi sau să ne descurcăm separat, fie într-un grup în cadrul națiunii, sau altundeva în lume.
Formulele pentru acest tip de sistem se găsesc în Înțelepciunea Cabala. Dacă le studiem, vom putea să gestionăm lumea minunat.
Din Zohar: Atunci Moise a cântat
„Ţi-ai putea spune,« De vreme ce sunt legaţi în mănunchiul vieții și se bucură de plăcerea superioară, de ce-ar trebui Creatorul să îi aducă pe pământ»? Când toate acele spirite și suflete care erau în cel mai înalt grad s-au născut și au ieșit în lume, Creatorul i-a coborât jos pe pământ. Cu atât mai mult acum, de vreme ce Creatorul dorește să îndrepte ceea ce s-a strâmbat, arătându-le semnele și minunile pe care El le va face pentru Israel”.
Zohar-ul pentru toți, BeȘalah (Când Faraon a trimis), pct. 218
Moise a dezvăluit în ziua în care a plecat din lume
În timpul în care Moise a spus „Luați aminte, o Ceruri, și voi vorbi”, lumile s-au zguduit. O voce a venit și a spus „Moise, Moise, de ce agiți lumea? Tu ești fiul omului și din cauza ta, lumea se va cutremura”. El a început și a spus „Pentru că voi chema în numele Domnului”. Atunci ei au devenit tăcuți și au ascultat vorbele lui”.
Zohar-ul pentru toți, HaAzinu (Auzi),pct. 22
(inapoi la pagina „Dezvăluind Secretele Bibliei” – LINK)