inapoi la RAPHAEL AFILALO CONCEPTE – CABALA (link)
Istoria Cabalei poate fi urmărită până la patriarhul Avraam care a scris Sefer HaYeţira – Cartea formării. De atunci, multele evoluții urmând pribegia poporului evreu pe diferite continente, i-au clarificat conceptele.
Prima perioadă – Începuturile
Aprox. 1750 î.e.n, Israel
Tradiția spune că una dintre primele scrieri ale Cabalei, numită „Sefer HaYeţira” (Cartea Formării), a fost compusă de Avraam Avinu. Este prima carte care menționează un sistem de zece lumini numite Sfirot.
A doua perioadă – Zohar-ul
Aprox. 240 e.n, Israel
Rabbi Şimon Bar Yohay a trăit în Galileea, în secolul al II-lea e.n., și a fost discipol al lui Rabbi Akiva. Pentru a scăpa de romani, el s-a ascuns împreună cu fiul său, Rabbi Elazar, într-o peșteră timp de treisprezece ani. În acest timp, el a compus Zohar-ul, care constituie explicația ezoterică și mistică a Torei, și baza majorității scrierilor Cabalei.
A treia perioadă – Tipărirea Zohar-ului
1270, Spania
După ce a dispărut timp de aproximativ o mie de ani, cartea Zohar este găsită și tipărită de Rabbi Moşe de Leon, în Spania. Această nouă tipărire va fi diseminată în toată Europa, în Africa de Nord și în Orientul Mijlociu și va permite o învățare mai largă a scrierilor sale. Este, de asemenea, perioada „Cabalei profetice”, așa cum a predate-o Rabbi Avraam Abul’afia.
Cele trei şcoli de Cabala din Europa
1200 – 1300
În orașele Provence în Franța, Gerona în Spania și Worms în Germania s-au format trei dintre principalele centre ale Cabalei din acea perioadă. Sub îngrijirea unor cabaliști proeminenți, cum ar fi Rabbi Iţhack cel orb, Rabbi Ezra din Gerona, Rabbi El’azar din Worms, Nahmanide și alții, au fost publicate lucrări esențiale sub numele de „Sefer HaBahir” „Sefer Ha’Hesed” și comentarii importante la „Sefer Yeţira”.
În Franța, s-a dezvoltat un tip de misticism contemplativ cu meditația la rugăciuni și Sfirot. În Spania, s-a făcut un efort pentru a aduce ideile majore ale Cabalei unui public mai larg. În Germania, Rabbi El’azar din Worms a declarat că D-zeu este chiar mai aproape de univers și de om, decât sufletul este de trup.
Cabaliştii din Safed
1500, Safed, Israel
După expulzarea din Spania în 1492, unii cabaliști spanioli importanți precum Rabbi Moşe Kordovero, Rabbi Şlomo Alkabeţ și Rabbi Yosef Karo s-au mutat în orașul Ţfat din Israel. Acolo a fost fondată o școală de Cabală numită „Noua Cabală” sau „Cabala din Ţfat”. Este epoca de aur a Cabalei. După această primă generație, cel care a devenit cel mai important cabalist din Safed a fost Rabbi Isaac Luria Aşkenazi, Ari Z’al, care s-a născut în Ierusalim. El a explicat și a clarificat toate conceptele principale ale Cabalei și, totodată, a adus inovaţii în explicarea Sfirot și a configuraţiilor (Parţufim). El este autorul corpusului „Eţ Haim” (pomul Vieţii), care conține toate lucrările sale în forma unor Şa’arey (porţi) și care este astăzi cea mai importantă referință din Cabala.
Şabetai Ţvi
1626-1676
În secolul al XVI-lea, odată cu venirea lui Şabetai Ţvi, care a fost numit „Mesia cabalist”, comunitatea evreiască a fost împărțită între adepții săi și necredincioși. După convertirea la islam, acest fals Mesia a provocat o mare dezamăgire și, totodată, neîncrederea în învățăturile Cabalei. Autoritățile rabinice ale vremii au devenit și mai severe față de învățarea Cabalei și unii au fost persecutați pentru că au predat sau au scris despre acest subiect.
Mişcarea Hasidică
1700, Europa de est
Perioada Hasidică a început cu Ba’al Şem Tov, fondatorul mișcării’ hasidice. El a declarat că întregul univers, mintea și materia sunt o manifestare a lui D-zeu și că oricine susține că această viață este lipsită de valoare se găseşte în eroare. Merită mult mai mult; numai că omul trebuie să știe să o folosească corect. Învățăturile lui Ba’al Şem Tov s-au bazat în mare parte pe învățăturile cabaliste ale lui Ari Z’al, dar abordarea sa a făcut ca beneficiile acestor învățături să fie accesibile chiar și pentru cel mai simplu evreu. Unii dintre ceilalți lideri importanți care și-au fondat propria mișcare hasidică sunt Rabbi Na’hman din Breslev, strănepot al lui Ba’al Şem Tov și Rabbi Şneur Zalman din Liadi, Ba’al HaTanya, fondatorul mişcării „Habad Lubavitch”.
Maeştrii europeni
1700, Europa
În același timp, au existat alte autorități importante ale Cabalei în alte părți ale Europei, cum ar fi Rabbi Moşe Haim Luzzatto – Ramhal – care a trăit în Italia și apoi în Amsterdam. Încă de la o vârstă fragedă, Ramhal a demonstrat un talent excepțional pentru studiul Cabalei; se spune că, când avea doar paisprezece ani, știa deja pe de rost toată Cabala lui Ari Z’al fără ca cineva să ştiut de asta, nici măcar părinții săi. A fost un scriitor foarte prolific și a scris despre toate aspectele Torei și Cabalei; totuși, din cauza unor false acuzații, el a fost persecutat, din păcate, în cea mai mare parte a scurtei sale vieți.
Rabbi Eliyahu din Vilna – Gaonul din Vilna, care s-a născut în Lituania a fost unul dintre principalii lideri ai mişcării Mitnagdim (oposă mișcării “Hasidice”). El este considerat unul dintre cei mai mari cabalişti şi cunoscători ai Torei din ultimele două secole.
Maeştrii sefarzi
1700 – Africa de Nord și de mijloc
Pe celălalt continent, studiul Cabalei și, în mare parte, al Zohar-ului a fost, de asemenea, răspândit pe scară largă. Unul dintre cărturari importanți este Rabbi Şalom Şar’abi – Raşaș, venit din Yemen. Este cunoscut sub numele de “Maestrul Kavanot”. Apoi, Rabbi Iacov Abe’hţera, născut în Maroc, care a compus lucrări referitoare la toate aspectele Torei, inclusiv comentarii importante despre explicațiile cabalistice ale Torei. De asemenea, în Maroc, a fost și Rabbi Haim Ben Atar – Ohr Ha’Haim. Ba’al Şem Tov era convins că Ohr Ha’Haim era Maşiah din acea generație. Lucrarea sa principală este comentariul asupra Torei; „Ohr Ha’Haim„. Rabbi Yosef Haim – Ben Iş Hai, născut în Irak, a explicat Halakhot (legile) la nivel cabalistic, dar într-un limbaj accesibil.
Ultimii Cabalişti
1900 – Israel
De la începutul acestui secol, Israel este considerat a fi centrul principal al Cabalei. Unul dintre cei mai importanți cabaliști contemporani a fost Rabbi Yehuda Aşlag care s-a născut în Polonia în 1886 și a murit în Israel în 1955. Lucrarea sa principală este traducerea întregului Zohar din aramaică în ebraică, cu comentariul numit „HaSulam”. Alți cabaliști importanți sunt Rabbi Israel Abe’hţera – Baba Sali (1890-1984), Rabbi Yehuda Ţvi Brandwein (1904-1969), Rabbi Avraam Yiţhack HaCohen Kook (1865-1935), Rabbi Yehuda Fatiyah (1859-1942) și alții.
Fiecare dintre acești mari savanți ai Cabalei au contribuit cu propriile explicații și inovații la această minunată înţelepciune. În total, au lăsat o multitudine de scrieri referitoare la Cabala care sperăm că, într-o bună zi, vor fi mai accesibile pentru studiul serios și căutarea adevăratei Înţelepciuni Cabala.
inapoi la RAPHAEL AFILALO CONCEPTE – CABALA (link)