(înapoi la „Reîncarnarea – Călătoria Sufletului” – click)
Memoria transparentă și selectivitatea creierului
Recent a fost prezentată o teorie care speculează că mintea este mai mult selectivă decât nediscriminatorie. Mintea poate vede totul, dar absoarbe doar ceea ce are nevoie pentru supraviețuire. Una dintre dovezile în acest sens este oferită de modul de apreciere a artei. Nu este nevoie de un artist pentru a prețui arta. Majoritatea oamenilor, când văd un peisaj frumos reprezentat, sunt uimiți – întrebarea este de ce. Pictura ar putea fi o reprezentare a propriului nostru cartier, și totuși, deși în propria noastră experiență de zi cu zi este posibil să nu găsim cartierul nostru foarte fermecător, în interpretarea artistului o facem. De ce oare?
Potrivit teoreticienilor care explică funcționarea minții, acest fenomen, așa cum am menționat mai sus, este dovada că, deși ne vedem cartierul în fiecare zi, de fapt nu îl vedem deloc; anumite detalii nu sunt niciodată pe deplin înregistrate sau observate. Artistul acționează ca un „agent revelator” care subliniază unele dintre detaliile pe care altfel nu le-am fi observat niciodată și de aceea suntem impresionați și apreciem arta. Putem vedea totul, dar doar puțin este filtrat prin mecanismul de scanare al creierului nostru. O cameră video poate servi ca o bună analogie. Când înregistrează, aceasta preia tot ce este vizat prin obiectiv. Mai târziu, când pelicula este redată și vizualizată, nu tot ce a fost capturat este detectat de către spectatorul obișnuit.
Acest proces de selecție pe care creierul îl exercită este, în mod paradoxal, un act creativ, sau cel puțin selectiv, deși la un anumit nivel este automat și inconștient. Creativitatea sa constă în procesul de îndepărtare a unui anumit ceva din acel tot care înseamnă experiența trăită; și totuși este automată prin faptul că selecția se bazează pe predispoziția privitorului bazată pe experiențele trecute, starea lui de spirit în acel moment și, în esență, pe ceea ce constituie noțiunea lui de supraviețuire.
Selectivitatea minții se extinde desigur dincolo de vizual. În domeniul ideilor există același proces selectiv; mintea alege ceea ce consideră important sau nu. Creierul, într-un fel, protejează persoana de orice informație pe care o consideră neimportantă. Deci, dincolo de a ajuta persoana să dobândească informațiile necesare, este umbrit orice stimul pe care îl consideră inutil. Creierul servește astfel ca editor. La fel cum plămânii nu produc aer, iar stomacul nu produce hrană, la fel, creierul nu produce gânduri; mai degrabă el absoarbe și editează ceea ce consideră vital. La fel ca şi restul trupului, creierul nu este inițiatorul. Creierul nu este, prin urmare, creatorul conștiinței, ci funcționează mai degrabă ca un filtru sau un ecran prin care creația trece în conștiință și iese din nou.
Majoritatea cercetătorilor contemporani în domeniul creierului sunt de acord că creierul uman primește mult mai multe informații decât ceea ce este înregistrat de fapt. Se estimează că mintea inconștientă procesează aproximativ zece miliarde de biți de informație pe secundă, în timp ce mintea conștientă procesează aproximativ zece până la treizeci de biți pe secundă. Indiferent dacă această teorie rezistă sau nu, punctul relevant aici este că în viața de apoi mintea / sufletul este liberă și neconstrânsă de niciun dispozitiv de bruiaj. Nu există ego și funcții senzoriale, iar mintea, care acum s-a unit cu „mintea Creatorului”, este complet deschisă și transparentă. Supapa de reducere sau filtrul a fost total îndepărtat și întreaga realitate devine disponibilă.
Odată ce filtrul și limitatorul au dispărut, poate exista o rechemare totală a memoriei și un nivel unificat de conștiință. Toată viața devine limpede, iar persoana este capabilă să vadă și să-și amintească toată viața, atât binele cât și opusul.
Dincolo de selectivitatea minții, cele cinci simțuri sunt, în mare, ferestrele către realitatea noastră. Adevărat, există cunoaștere care nu este „la început născută din organele simțurilor”, dar cea mai mare parte a percepției și definiției noastre de zi cu zi a ceea ce este această cunoaştere se bazează pe simțurile noastre, adică pe modul empiric în care vedem, auzim, gustăm, mirosim și simţim prin atingere.
S-a afirmat că bolnavii în fază terminală ale căror puteri senzoriale au scăzut drastic sunt capabili să privească în viitor datorită întăririi imaginației lor (Magen Avot, 3:4. Rav Menachem Recant, VaYera). Nu mai sunt distrași de interferența abilităților lor senzoriale. O percepție autentică, clară și lucidă, este disponibilă atunci când trupul încetează cu totul să funcționeze și nu există nicio interferență a puterilor senzoriale. Într-o astfel de stare, sufletul / mintea experimentează cea mai transparentă percepție posibilă, devenind exponențial mai conștient de sine și de realitatea totală.
Într-o anumită măsură, prin meditație, cel care meditează poate opri interferențele senzoriale ale trupului, blocându-le efectiv în mintea sa și experimentând realitatea obiectivă în forma sa cea mai adevărată. Cu toate acestea, numai atunci când sufletul și trupul se îşi separă drumurile sufletul poate observa realitatea cu o astfel de claritate supremă și precizie maximă. Fără selectivitatea ego-ului şi fără obstrucția diferitelor simțuri, mintea este complet deschisă și întreaga viață devine mai transparentă și mai evidentă; tot ceea ce s-a întâmplat vreodată, chiar dacă numai puțin înregistrat pe radarul conștiinței, devine manifest.
(înapoi la „Reîncarnarea – Călătoria Sufletului” – click)