Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
UN NUME ESTE UN CUVÂNT CARE STABILEŞTE O DEFINIȚIE şi revelează o semnificaţie. Când numim pe cineva sau ceva printr-un nume, creăm relații cu acesta și apoi putem interacționa cu el în consecință.
Într-un univers cu patru dimensiuni, avem nevoie de definiții și descrieri care să ne ajute să navigăm. Acest lucru este adevărat atunci când vine vorba de lucruri create. Totuși, când vine vorba de Creator, nu se aplică în fapt nicio descriere sau definiție. Creatorul este contextul tuturor semnificațiilor; o descriere este doar conținut. Creatorul este inefabil, infinit, fără formă și transcendent al tuturor conținuturilor, definițiilor și numelor.
Cu toate acestea, căutăm instinctiv o relație cu Creatorul. Însăși ființa noastră ajunge să se conecteze cu Divinul sau să aibă o întâlnire tangibilă. În practica noastră spirituală afirmăm că Miţvot permit o legătură și că rugăciunea ne permite să cultivăm o relație tangibilă. Cum este posibil acest lucru? Răspunsul este acela că, în timp ce Esența Creatorului este inefabilă și inimaginabilă ca şi „conținut”, ea se manifestă totuși în diverse atribute divine sau „forme”. Aceste forme sunt numele revelate ale lui HaŞem. Fiecare nume creează un alt aspect al relației cu HaŞem. În mod clar, există o singură existență, dar care ne-a dezvăluit nume care ne satisfac nevoia valabilă de o varietate de puncte de referință și moduri de relaționare cu Unul.
În cuvintele înțelepților noștri, „Domnul i-a spus lui Moise: Vrei să știi Numele Meu? Sunt chemat prin faptele Mele! Când judec creaturile Mele, mă numesc Judecătorul. Când port război, mă numesc Stăpânul răboiului. Când tolerez inechitățile omului, mă numesc Cel Milostiv. Când am compasiune față de lumea Mea, mă numesc Cel Compătimitor „.
Dacă ar fi să trăim singuri în vid, nu am avea nevoie de un nume personal. Avem nevoie de un nume doar pentru a avea o relație cu ceilalți, astfel încât aceștia să ne distingă, să recunoască și să apeleze la noi. Acest lucru este valabil și pentru Creator. Creatorul a dezvăluit Nume astfel încât „ceilalți” să poată începe să-I recunoască existența, să se raporteze și să apeleze la o Sursă care este infinit dincolo de ele. Numele divine sunt, prin urmare, mijloacele prin care Cel Infinit, fără nume, să aibă o relație cu noi.
Cuvântul Şemo (Numele lui) are valoarea numerică 346. Este aceeași valoare ca și a cuvântului Raţon (voință sau dorință). Motivul acestui fapt este că Lumina Infinită este dezvăluită în voințele și dorințele sale particulare. Astfel, atunci când voința divină este cea de a exprima în mod explicit compasiunea, un nume al compasiunii strălucește; atunci când voința este de a exprima judecata adevărată, strălucește un nume al judecăţii adevărate. Fiecare voinţă este un nume, o manifestare relativă a Absolutului Ne-manifestat, o expresie provizorie a Inexprimabilului.
HaŞem Echad (Infinitul este Unul) afirmă unificarea totală a tuturor numelor divine. Toate sunt doar „fapte” ale Unului Făcător, deși pentru noi apar ca manifestări divergente ale compasiunii generoase sau ale Judecății oneste.
Întrucât există zece Sfirot, există zece nume de bază corespunzătoare ale Divinului. Numele este „mai aproape” de Esența Divinului, în timp ce Sfira seamănă mai mult cu „haina” prin care Ein Sof se dezvăluie pe Sine.
CELE ZECE NUME
- KETER – Ehe-yeh
- HOCHMA – Y-ah
- BINA – HaVaYaH (Yud–Hey–Vav–Hey) cu vocalele lui Elokim
- HESED – E-l
- GVURA – Elokim
- TIFERET – HaVaYaH (Yud–Hey–Vav–Hey)
- NEŢAH – HaVaYaH–Tzeva’ot
- HOD – Elokim–Tzeva’ot
- YESOD – E-l Şad-dai
- MALHUT – Ado-nai
NOTĂ IMPORTANTĂ:
În cea mai mare parte, numele de mai sus sunt scrise așa cum ar fi pronunțate în utilizarea de zi cu zi, spre deosebire de rugăciune sau de recitarea formală a Torei. În acest mod de conversație, litera Hey ca în „H” este înlocuită cu un Kuf ca în „K”. Acesta este un mod de a onora sfințenia numelui și, de asemenea, de a ne proteja de declanşarea neatentă sau întâmplătoare a luminii sale puternice sau direcționarea energia sale într-un mod care nu ar fi benefic.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)