Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
UNITATEA DINTRE MASCULIN & FEMININ – KUDŞA B’RIH HU & ŞHINA
L’ŞEIM YICHUD KUDŞA B’RICH HU U-ŞEHINTEI – Pentru binele unității dintre Cel Transcendent, Binecuvântat fie El și Prezența Divină din suflet. Asta face parte dintr-o rugăciune tradițională care este scandată dimineața sau înainte de efectuarea oricărei Miţva sau act sacru.
Kudşa B’rich Hu, „Cel Transcendent, binecuvântat fie El” reprezintă aspectul „masculin” sau transcendent al energiei divine care nu este afectat de acțiunile sau lipsa de acțiune umană. Şhina, aspectul feminin, este ceea ce „sălăşluieşte în noi”; este Divinitatea în lumea finită.
Şhina nu este un nume divin în sine, ci mai degrabă este o „revelare” a Creatorului care indică observatorului faptul că Creatorul este prezent. La un nivel mai profund, Şhina este Gloria Creatorului, reprezentând prezența „feminină” și interioară a Creatorului. Avem o imagine a acestei prezențe atunci când simțim poezia creației și minunatele arhetipuri spirituale țesute în detaliile realității noastre.
Întrucât suntem ființe create, orice facem influențează intensitatea revelării lui Şhina în creație. Actele noastre pozitive o „ridică” pe Şhina, iar actele noastre negative o determină pe Şhina să „cadă”, Chat veŞatom – ferească Cerul. În cele din urmă, suntem împreună membre ale lui Şhina.
Acțiunile noastre negative nu numai că ne înstrăinează de Prezența Divină, ci diminuează Lumina Memaleh și energia repartizată creației; de aceea, de fiecare dată când ne aflăm în exil personal, Şhina se află și ea în exil. Dimpotrivă, când suntem izbăviţi, există o izbăvire şi pentru Şhina.
O cădere a lui Şhina adâncește lipsa de unitate dintre ea și Kudşa B’rich Hu, între masculinul divin și femininul divin, între transcendență și imanență. Pentru a reface și a ridica Şhina, trebuie să accesăm energia nelimitată a lui Kudşa B’rich Hu care cuprinde creația. De fiecare dată când îndeplinim o Miţva, un act transcendent în lumea limitată – și mai ales atunci când o facem cu intenție conştientă (Mo’chin – aspectul nostru interior al „transcendenței”) – atingem Infinitul și îl aducem în finit. Inspirăm astfel o Yichud (o uniune iubitoare) între Kudşa B’rich Hu și a sa Şhina. Recitarea rugăciunii Yichud de mai sus afirmă conștienţa și intenționalitatea în acțiunile noastre și facilitează conexiunea dintre Divinitate și lumea noastră.
POARTA 12
Noi conținem atât calități masculine, cât și feminine, o exterioritate și o interioritate, dimensiuni exterioare și interioare.
Efectuăm o YICHUD în noi înșine atunci când aducem împreună felul în care ne simțim în interior și felul în care acționăm în exterior.
Când există alinierea completă între sinele nostru interior și cel exterior, aducem unitate în lume.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)