Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
REALITATEA UNIFICATĂ – AŢILUT
AŢILUT, CARE ÎNSEAMNĂ APROPIERE SAU EMANARE, ESTE prima dintre cele patru lumi.
Tot ce este creat este înrădăcinat în Unicitatea Supremă. Una dintre implicațiile acestui fapt este aceea că fiecare lume este o imagine holografică a tuturor celorlalte. Există o lume generală a lui Aţilut, dar există și un tărâm al lui Aţilut sau „apropierea” în lumea Asiya. Există, de asemenea, un tărâm al lumii Asiya sau „actualizarea” în Lumea Aţilut.
Aceste patru lumi sunt experimentate ca patru perspective de bază. Cea mai înaltă perspectivă este aceea că „totul este lumină”, iar cea inferioară este că „totul înseamnă vase”. Lumina sugerează sens, scop și înțelegere. „Vasul” sugerează densitatea, lipsa de semnificație inerentă, utilitarismul și uneori chiar pare lipsit de scop sau aleatoriu.
Când ni se întâmplă ceva, îl putem vedea plin de lumină, sens și scop, învățând din acel ceva și împuternicindu-ne. Sau putem vedea experiențele ca pe nişte „vase goale”, date fără scop și fără sens, fără nimic mai profund decât ceea ce este observat imediat.
Un sac de pietriș poate avea aceeași greutate netă ca și copilul sau persoana iubită. Dacă ar fi să ridici sacul de pietriș, ai simți cel mai viu „vas”, greutatea sacului. Dacă ar fi să-l ridici pe cel drag, ai simți cea mai vie „lumină”, semnificația strălucitoare a ființei din brațele tale.
Prima dintre cele patru lumi care ia naștere din Keter sau Adam Kadmon și emană din dorința și voința divină primordială, este lumea Aţilut. Termenul Aţilut provine de la cuvântul ebraic Eţel (aproape).
Aţilut este suficient de aproape de Sursa sa pentru a nu avea o existență proprie. Este o lume a înțelepciunii și a intuiției transparente, a liniștii și tăcerii.
Din perspectiva noastră, emanarea lui Aţilut este total dizolvată în Sursa sa. Astfel, este denumită Bitul beMeţiyut (anularea existenței). În această stare de inexistență relativă, lumina și vasele sunt una. Lumina Unității și vasele finitudinii și separării sunt fuzionate în mod paradoxal sau indistinctiv.
Aţilut este numită în mod similar nivelului lui Ayin (non-existenţă, neant); din această perspectivă nu există sine separat și lucruri separate. În ceea ce privește Sfirot, Aţilut strălucește cu Hochma (înțelepciunea și intuiția). În narațiunea creativității divine, apare o dorință în Keter de a crea „alteritatea”, iar atunci când această dorință începe să se strecoare, Hochma apare ca o discernere a modului în care această dorință va fi articulată și adusă la bun sfârșit.
Există patru litere în numele principal al Creatorului, aşa numitul Tetragramaton, cunoscut și sub numele de HaVaYaH. Prima dintre cele patru litere ale acestui nume, micul Yud (י) asemănător unei seminţe, predomină în tărâmul lui Aţilut. Yud este un simbol al lui Hochma, sămânța inițială a gândirii înainte de a fi formulată sau formulată în detalii și descrieri.
Yud este nucleul tuturor celor Zece Sfirot și, astfel, litera Yud este numărul 10. Este cea mai mică literă, întrucât în Hochma celelalte Zece Sfirot sunt prezente în potențialul sămânţei. Fiecare literă ebraică începe cu un mic punct de tip Yud în partea de sus, înainte de a se extinde în liniile și formele literei în sine. Fiecare expresie, fiecare vibrație, fiecare mișcare începe cu Yud a lui Hochma și de acolo se extinde în forma și funcția sa.
POARTA 18
În interior, AŢILUT este noțiunea de BITUL BEMEŢIYUT (negarea existenței separate).
Aici, senzaţia ta de dualitate este doar sub formă de sămânță. Nu există nicio senzaţie a existenţei unui Creator separat creând un „tu” separat ci, mai degrabă, a faptului că ești o emanaţie nedistinctă a unui Emanator nedistinct.
Când atingi într-adevăr nimicnicia, indiferent la ce nivel, asta nu te face să te simți ca fiind „nimic” în sensul de „lipsit de valoare” sau fără consecințe. Dimpotrivă, devii mai mult prin a fi mai puțin.
Când îți pierzi sinele egotic finit, separat, te poţi întoarce în sămânța lui Hochma. Atunci tu te poţi expanda înapoi în expresia completă, ca un instrument a înțelepciunii Divine și al luminii AŢILUT.
În timp ce unii oameni extraordinari se stabilizează într-o stare de BITUL (auto-anulare), asta poate fi, totodată, şi o stare temporară în care te scufunzi pentru reînnoire și autotransformare.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)