Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
REALITATEA “FORMATĂ” – YEŢIRA
PE MĂSURĂ CE FIZICALITATEA SE MATERIALIZEAZĂ TREPTAT, ea se arată întâi ca substanţă (Chomer) brută în lumea Briya. Apoi, în Lumea Yeţira (Formarea), substanța își asumă forma (Ţurah) complet individualizată. Cu alte cuvinte, în Lumea Briya există substanță brută, dar nu există individualizare și toată realitatea creată este unificată. Timpul, galaxiile și imensitatea spațiului, a întregii vieți și a noastră, a tuturor, sunt în întregime contopite ca un material nediferențiat. În stadiul de Yeţira, formele se disting și se particularizează.
Yeţira provine de la cuvântul rădăcină Yaţar (format). Yeţira nu este o creație nouă, ci mai degrabă o formare a ceea ce există deja. După cum am discutat, Torah descrie actul principal al creației ca fiind Bora, făcând aluzie la ex nihilo. În al doilea capitol al creației, Tora trece la cuvântul Yaţar. Asta întrucât are loc mai întâi crearea unui „ceva” care apoi își asumă forme specifice.
Fiecare existență (Yeş) se formează în propriul său sine (Yeşut). În ceea ce privește propriul proces creativ: mai întâi ai o idee. Apoi asamblezi toate materialele necesare pentru a îţi pune în aplicare ideea. Doar odată ce ai totul la un loc, începi să separi materialele și să le utilizezi pentru propria sa formă anume și pentru propriul său scop.
Yeţira este lumea vorbirii (Dibur) și a sunetului. Este o paralelă cu Ruah Piv („suflarea”) din „gura” Creatorului.
Cele șase Sfirot emoționale primare, HaGaT (Hesed, Gvura și Tiferet) și NaHaY (Neţah, Hod și Yesod), sunt cele mai evidente în lumea Yeţira. Acest lucru se datorează faptului că cele șase emoții nu pot exista decât într-o paradigmă de separare și conexiune, iar Yeţira este mai „separată” de Sursa sa decât Briya.
În microcosmosul propriilor noastre vieți, cele șase emoții ne permit să ne extindem către ceilalți cu bunătate sau să ne ținem departe. Relația necesită dualitate; există un „altul” format viu separat, cu care ne conectăm. A treia literă din numele Divin, Vav (ו), reprezintă Yeţira. Vav este numărul 6, iar cele șase Sfirot emoționale sunt cele mai prezente în Yeţira. Întrucât litera Vav este compusă dintr-o linie verticală, aceasta reprezintă o mișcare în jos și în exterior; „în jos” în corpul fizic și „în exterior” față de o altă persoană.
Malachim (îngerii) locuiesc, în cea mai mare parte, în Lumea Yeţira. Imaginea generală a îngerilor este aceea a ființelor „emoționale” care aleargă sau zboară repede și cântă cântece entuziasmate de laudă și temere. În Yeţira, separarea de Sursă este simțită puternic, totuși există un dor profund de a ne apropia și de a ne reuni cu El. Yeţira este un tărâm al conexiunii și al senzaţiei.
POARTA 20
Atunci când trăim experienţa unei pure, emoţii transcendente care ne scoate din conştienţa noastră ordinară, legată de timp, suntem transportați într-un tărâm al „îngerilor”.
Când ne ridicăm în cântec, când muzica sau arta ne ridică, suntem într-o stare de YEŢIRA.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)