Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
REALITATEA FIZICĂ
ASIYA
ODATĂ CE SUBSTANȚA ȘI FORMA AU FUSIONAT ÎMPREUNĂ, rezultatul final este lumea fizică pe care o înțelegem cu cele cinci simțuri ale noastre. Asiya este Lumea „Acțiunii” și a finalizării. Numai în interiorul lui Asiya, lucrurile și definițiile timpului real și ale spațiului real se impun.(*)
Asiya este întruchiparea lui (Sfira) Malhut (Împărăţia). Acesta este aspectul feminin în Sfirot. Este, totodată, recipientul fluxului ce provine de la Sfirot superioare. Acest recipient răspândește fluxul vieții în lumile și ființele de dedesubt.
Pământul este primitorul final al abundenței și binecuvântărilor de sus. „La (sau “În”) început, Creatorul a creat cerul (spiritualitatea) și pământul (fizicalitatea)”. Hey (ה) finală din numele HaVaYaH este legat de lumea Asiya și de multi-dimensionalitatea acestui univers. Pe măsură ce litera Hey se extinde atât pe verticală, cât și pe orizontală, la fel și lumea fizică se extinde în timp, din trecut și prezent în viitor și curge în cele șase direcții ale spațiului. Hey finală conține tot cosmosul și este vasul care conține toate cele 10 Sfirot. De aceea, Hey este un compozit dintr-o literă Dalet (4) și litera Vav (6); 4 + 6 = 10.
După cum am explicat, prima literă a numelui HaVaYaH, Yud (י) este Aţilut. În această lume nu există încă manifestarea formei; este ca Ayin (non-existenţă). Următoarele trei lumi, Briya, Yeţira și Asiya, corespund literelor Hei, (ה), Vav (ו), Hei (ה), în ordine aceste trei litere alcătuiesc cuvântul; הוה – Hoveh, sau realitatea imediată prezentă.
Asiya implică acțiune, produsul dorinței preliminare și al visului. Atunci când dorința Divină a fost trezită pentru crearea „alterității”, a proiectat o viziune a produsului final. Este foarte asemănător unui arhitect care își imaginează mai întâi cum va arăta casa ideală odată ce va fi construită. Ea începe cu o imagine mentală și apoi trece prin procesul de construire a structurii în spațiul fizic. Doar atunci când structura este finalizată, visul originar a devenit realitate.
Asiya este lumea lui Na’aseh (acțiune), iar realitatea unei lumi (Olam) actualizate, totodată, timp și spațiu, și realizarea lui Kol (voce), vorbirea reală.
Sof Ma’aseh veMachşava Techila – Punctul final al acțiunii este gândul original. Esența realității, Aţmuto (Sinele), altfel cunoscută sub numele de Yeş Ha’amiti (Existența adevărată), este percepută ca fiind mai prezentă în Yeş haNivra (existența creată) decât în nivelurile superioare, mai abstracte ale creației.
Unicitatea lumii fizice, în schema spirituală a Creației, constă în faptul că susține iluzia că este auto-referențială și independentă de Creatorul nostru. Toate celelalte tărâmuri sunt orientate spiritual și există o relație cauzală clară și un schimb de energie de la o lume la alta. Universul fizic, pe de altă parte, nu este aparent legat de Yeţira, Briya și cu siguranță nu de Aţilut. Numai Esența, care nu este în niciun caz cauzată de vreun antecedent, are capacitatea de a produce o lume care pare a fi autonomă și neîntemeiată.
Numai Aţmuto, a cărei Ființă este un imperativ absolut și a cărei Existență nu depinde decât de Ea însuși, are capacitatea de a produce o creație care se simte independentă de sine și generată de sine. Este posibil să simțim că alte creații precum noi, și anume părinții noștri, ne-au adus în existență. S-ar putea să simțim că suntem corpurile noastre fizice. Fizicalitatea și egoismul sunt înrădăcinate în cele mai profunde adâncuri în Esență. Sfârșitul este cu adevărat încorporat în început.
POARTA 21
Aceasta este puterea ACȚIUNILOR.
Un simplu act de bunătate poate fi mai pur și mai profund decât toate gândurile înalte, meditațiile și emoțiile transcendente.
Chiar și cea mai mică, aparent nesemnificativă, Faptă bună fizică este legată de Simplitatea Supremă, Esența tuturor lucrurilor.
HARTA CELOR PATRU LUMI
_______________
(*) Aţilut-Emanaţie. Briya – Creație. Yeţira – Formare. Asiya – Actualizare. Aceste patru lumi sunt paralele celor patru etape, despre care filozofii vorbesc relative la modul în care apare creația; 1) Aţilut este Poel (Creatorul). 2) Briya este Chomer (Substanță). 3) Yeţira este Ţurah (Formă). 4) Asiya este Tachlit (Actualizare), finalizare și obiectiv. Rambam, Morah Nevuchim, 1:69. Maharal, Deruş L’Shabbos HaGadol. Piruş HaGra, Mişlie, 1: 1.
(**) Ceva ca un „organ” supraconștient al lui Hochma care transmite cunoștințele minții conștiente. (A se vedea Ralbag, Milchemes HaŞem)
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)