Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
ÎNGERI – MALACHIM
ÎNVĂȚĂTURILE SOD DIN TORAH INCLUD DOUĂ CATEGORII majore: Ma’aseh Bereşit – funcționarea interioară a creației și Ma’aseh Merkava – funcționarea Carului. Cea din urmă cuprinde în primul rând învățături spirituale despre funcțiile și scopurile îngerilor. Ce sunt îngerii, de fapt?
În cea mai cuprinzătoare definiție, un înger este un mesager (Malach). Acest lucru sugerează că un înger este un purtător sau o conductă a unei anume forme de energie. Din acest motiv, întrucât totul în viață poartă o energie distinctă, totul poate fi văzut ca un Malach.
La nivel personal, fiecare gând pe care îl nutrim, fiecare cuvânt pe care îl rostim și fiecare acțiune pe care o realizăm, eliberează energie în univers. Acțiunile, cuvintele și gândurile noastre creează „vibrații” care sunt proiectate în atmosfera care ne înconjoară. Gândurile, cuvintele și acțiunile pozitive creează efecte pozitive în jurul nostru, iar acțiunile, cuvintele și gândurile negative creează efecte negative în jurul nostru. „Câmpul nostru energetic” imediat, adică „aura” pozitivă sau negativă pe care o dăm, reflectă cine suntem și cum trăim în acest moment.
Pe lângă acești îngeri personali și subiectivi, există și îngeri cosmici și obiectivi, vaste emițătoare de energie care au fost create împreună cu tărâmul fizic. Scopul acestora este de a primi fluxul divin al forței de viață și de a-l transmite destinatarilor „inferiori”. În acest fel, îngerii acționează ca vase sau conducte prin care energia divină a universului curge în jos și, de asemenea, în sus, coborând și urcând o „scară” a energiei.
Îngerii cosmici sunt compuși din spirit pur și îi putem simți doar într-o stare meditativă sau asemănătoare transei, cu ajutorul unei perspective profetice sau a unei viziuni mai profunde. Identificăm acești îngeri cu lumina, cea mai intangibilă dintre proprietățile fizice. În ochiul interior al profetului sau misticului, îngerii pot apărea ca ființe cu aripi. Aripile reprezintă ușurința energetică, nematerialitatea și, de asemenea, imponderabilitatea, reprezentând un statut dincolo de spațiu; precum și rapiditatea, reprezentând un statut dincolo de timp. Cu toate acestea, ocazional, aceşti transmițători de energie se pot coborî în domeniul timpului și al spațiului și, prin urmare, se îmbracă în formă fizică, ca o haină cu aspect material.
În gândirea tradițională există patru elemente primare în materia fizică: focul, vântul (sau aerul), apa și pământul. Acestea pot fi, de asemenea, clasificate ca fierbinte, umed, rece și uscat. În viziunea științifică modernă, ele par să fie paralele cu cele patru elemente ale hidrogenului, azotului, oxigenului și carbonului. Focul, vântul, apa și pământul nu sunt menite să fie luate la propriu, ca nişte bulgări de pământ, găleți cu apă, aerul în atmosferă și o lumânare. Mai degrabă, acestea trebuie privite ca structuri primare sau calități ale materiei.
Un înger se poate întruchipa fie într-una dintre ele, fie într-o combinație a acestor forme primare ale materiei. Îngerii pot lua o formă de foc, de exemplu, sau un amestec de elemente, cum ar fi focul cuplat cu vântul. Când este îmbrăcat în foc și vânt, un înger poate fi simțit ca un tip de apariție sau siluetă. Un înger poate chiar să-și asume o Malbuş (îmbrăcăminte) compusă din toate cele patru elemente și să devină evident chiar cu ochiul liber.
Per total, există trei grupuri de îngeri; Serafim (cei de foc), Chayot (cei vii) și Ofanim (roțile). Aceste trei grupuri corespund celor trei lumi ale lui Briya, Yeţira și Asiya.
Serafim sunt conectați cu lumea intelectului, Briya.
Serafim sunt un câmp energetic de conștienţă consumatoare a Infinitului și paradoxul finitudinii care iese din Infinit. Chayot sunt conectați cu lumea emoțională Yeţira, un câmp energetic al emoției extatice ca răspuns la fluxul descendent al abundenței divine și al forței de viață. Ofanim sunt conectați cu Asiya, lumea acțiunii. Ofanim sunt roțile din motorul universului, ca să spunem așa.
Ei sunt, totodată, Nefeş (sufletul) planetelor și cerurilor paradisului – o formă mai înaltă de inteligență în planetele ce orbitează, ca o „minte” colectivă care le obligă și le îndrumă mișcările precise. La fel, pe măsură ce roțile reduc fricțiunea dintre vehiculul circulând și pământ, tot aşa Ofanim servesc drept interfață netedă între non-fizicele Briya și Yeţira și fizicalitatea densă a lui Asiya.
În timpul viziunii sale mistice, Ezechiel a perceput un Ofan pe pământ. Înțelepții explică acest lucru ca pe o descriere a unui înger pe nume Sandalfon care stă pe pământ și al cărui cap ajunge în Chayot. Rădăcina cuvântului Sandalfon este Sandal (pantof). Acest înger acționează precum „pantofii” Prezenței Divine care se așează pe această lume. Sandalfon permite o integrare între energia vieții spirituale și materia fizică.
Sandalfon este, totodată, o expresie a inteligenței divine care este „coborâtă” și îndreptată către lumea fizică. Sandal se referă la Golem (o stare brută, „neformată” a obiectelor), iar Fon înseamnă întors către. Pentru noi, un act de creativitate într-un mediu fizic poate avea loc atunci când ne îndreptăm mintea și intelectul către obiectul aflat la îndemână. Această abilitate seamănă cu cea a acestor Ofanim și a lui Sandalfon.
POARTA 21
În interior, ÎNGERII reprezintă stări ale conștiinței umane.
Când trăim experienţa unei stări de pură, transparentă claritate a gândirii dincolo de dezordinea ego-ului, sau când ne confruntăm cu un foc, copleșind conștienţa unității paradoxale a Celui Omniprezent, suntem într-o stare de SERAFIM.
Când trăim experienţa unor emoții elevate, nobile, complet dedicate, concentrate și orientate către Sursa noastră, atunci trăim o stare de CHAYOT.
Când inimile și mințile noastre sunt îndreptate spre angajarea în activități fizice cu o intenție de a ne conecta la Creator, suntem într-o stare de OFANIM.
Fiecare fenomen conține două elemente:
- un element al lumii – OLAM, sau o explicație fizică și
- un element al îngerului – MALACH – sau un mesaj spiritual, o interpretare sau lecție.
Fiecare experiență și întâlnire poartă un import spiritual și, prin urmare, poate fi considerată un ÎNGER.
Când experiențele ne deschid către iubire, atenție, și alinierea cu Sursa noastră, îngerul mesajul din aceste experiențe este unul pozitiv. În schimb, atunci când experiențele te lasă să te simți închis, dezordonat, deconectat sau înstrăinat, atunci îngerul ni se pare că poartă un mesaj de ascundere și negativitate.
Acest lucru ne conduce la următoarea poartă, unde vom explora dinamica forțelor negative sau distructive în univers.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)