Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
REÎNCARNAREA SUFLETELOR – GILGUL
DUPĂ CUM AM VĂZUT, EXISTĂ NIVELURI FINITE ȘI DISTINCTE ale sinelui, și anume Nefeş, Ruah și Neşama (NaRaN); apoi există categorii ale sinelui care sunt infinite, dincolo de trup și de identitatea personală. Acțiunile și inacțiunile noastre finite afectează doar părțile din noi care sunt legate de timp și finit. Prin urmare, procesul de reîncarnare Gilgul este relevant pentru nivelurile NaRaN și nu se aplică nivelurilor transpersonale ale lui Haya sau Yechida.
NaRaN este sinele nostru autobiografic, „Eu-l” personal, care include modul particular în care gândim, simțim și interacționăm cu ceilalți. La asta ne referim de obicei atunci când spunem „mă cunosc pe mine”. Ceea ce spunem de fapt este că ne cunoaștem povestea.
Fiecare persoană are propria sa poveste. Când o persoană se naște, se naște cu un suflet individual, cu un anumit tip de suflet. Imaginați-vă o coală de hârtie goală, care simbolizează începutul vieții cuiva. Este goală; experiențele de viață nu au fost încă scrise pe ea. Pe de altă parte, această foaie goală are deja o nuanță, o textură și o anume greutate. Unele foi de hârtie au o nuanță galbenă; altele au o nuanță subtilă de albastru, iar altele sunt gri. Unele sunt mate, iar altele sunt mai lucioase.
Cu toții avem înclinații naturale și moduri de a fi, chiar înainte ca povestea vieții noastre să înceapă să se desfășoare. O persoană este mai înclinată să fie deschisă și generoasă, iar o alta este mai înclinată să fie reținută. Acestea sunt nuanțele speciale din fundalul poveștii noastre, care informează modul în care povestea va fi văzută și înțeleasă. În fiecare zi și în fiecare moment ne „scriem” povestea. Gândurile, faptele și experiențele noastre sunt imprimate pe hârtia noastră, pe NaRaN-ul nostru special.
Personalități diferite vor experimenta același eveniment în mod diferit, în funcție de „nuanța” de fundal sau tipul de suflet. Toate soiurile de NaRaN, cu percepțiile și poveștile lor diferite de viață, sunt înrădăcinate în diferite părți ale sufletului primordial al lui Adam haRişon (Prima Ființă Umană) care a fost un compus din Adam și Hava (Eva). Unele suflete sunt înrădăcinate în „capul” acestei ființe, iar altele provin din „mâinile”, „inima” sau „picioarele” sale.
Sufletele „capului” pot gravita către căutările intelectuale, în timp ce sufletele „mâinii” pot tinde să lucreze cu o anume dexteritate manuală. Sufletele „inimii” pot fi pline de emoție sau devotament, iar sufletele „picioarelor” pot fi orientate către stiluri de viață active și către mișcare. Modelele genetice ale corpului nostru fizic, împreună cu creșterea, condiționarea și mediul nostru, sunt toate expresii providențiale ale sufletului nostru.
Fiecare imagine a sufletului este holografică; un suflet din „cap” nu este lipsit de inimă, iar un suflet de „inimă” are unele atribute ale „cap-ului”. Fiecare expresie distinctă a sufletului primordial posedă toate capacitățile de a gândi, simți, lucra și mișca. Cu toate acestea, cel născut cu un suflet din „cap” care decide să se ocupe cu activitățile și preocupările sufletului „mâinii”, acționează contrar naturii sale adevărate. Acest lucru va împiedica persoana să se realizeze pe deplin. Pentru a fi o ființă umană pe deplin realizată și actualizată trebuie să articulăm cine suntem cu adevărat, expresia noastră distinctă a sufletului trebuie să fie pe deplin exprimată. Acesta este Tikun (rectificarea) sau perfecţionarea noastră.
Omenirea a fost expulzată din Eden și din perspectiva unitivă a Pomului Vieții atunci când Adam și Hava s-au interiorizat și s-au identificat cu „Pomul Cunoașterii: Binelui și Răului” dualist. Acum sarcina noastră este de a lucra la Tikun (rectificarea) și perfecționarea individuală și colectivă.
Înainte de a mânca din Pomul contrariilor și a se identifica cu el, corpul lui Adam era, de asemenea, un întreg unificat, „întinzându-se”, în limbajul Talmudului, „de la un capăt la altul al pământului”. La început, împreună cu „Pomule Vieții și Unității”, Adam și Hava au trait experienţa Unirii cu Creatorul lor. Nu a existat nici o diviziune în interiorul lor. Chiar și corpurile lor fizice își exprimau unicitatea: pielea sau granița personală era transparentă. Degetele lor de la fiecare mână erau toate atașate la o palmă mare, ca un tot unificat.
Mâncatul din Pomul Cunoașterii a provocat o scădere și o spargere a sufletului unificat al umanității primordiale într-o multitudine de cioburi de lumină. Este ca și cum imaginea lui Adam și Hava a devenit pixelată, fiecare pixel devenind un alt suflet individual.
Pe măsură ce fiecare expresie finită și pixel al sufletului primordial se întrupează într-o formă fizică, sarcina sa este de a ajuta la recrearea acelui suflet unificat mai mare. Această Tikun (rectificare) este potențialul interior al fiecărui suflet, încorporat în darurile sale speciale și în contribuțiile sale unice. Ca și piesele unui puzzle, fiecare expresie sufletească distinctă se potrivește în întregul mai mare. Când toate piesele vor fi în cele din urmă readuse în locurile lor optime, sufletul primordial va fi din nou revelat ca un singur corp și vom intra cu toții în paradigma Pomului Vieții, a Unităţii atotcuprinzătoare.
Timpul pe care îl măsurăm, având un trecut, prezent și viitor, este un alt produs secundar al identificării cu Pomul Cunoașterii. În experiența Pomului Vieții, tot timpul are loc simultan într-un singur „acum” etern. Când lumea va atinge deplina rectificare (Tikun) și toate sufletele vor forma din nou un singur suflet, timpul va fi și el o unitate. Această prezență unificată a trecutului, prezentului și viitorului, precum și a tuturor sufletelor, se va manifesta ca marea înviere a morților.
Nu este vorba doar de faptul că sufletele noastre se vor întoarce din nou în forme fizice, în felul și în persoana care s-a dus. Mai degrabă, întrucât timpul va fi unificat, toate viețile care au existat în trecut vor deveni prezente, ca una singură, în momentul etern.
Întrucât trăim într-un univers tridimensional, cu a patra dimensiune a timpului, totul pare să existe într-o paradigmă de separare, iar trecutul există doar în memorie. Atunci, însă, când toate dimensiunile sunt unificate, a patra dimensiune va fi una cu celelalte trei dimensiuni. În această totală „conservare a energiei”, nu va mai exista un trecut separat.
Unirea incluzivă a trecutului și prezentului va fi experimentată de fiecare individ, precum și în comun, și cosmic. De pildă, dacă astăzi ești o persoană în vârstă de 40 de ani, unde este acel „tu” care exista atunci când aveai 39 de ani sau, de altfel, chiar şi în urmă cu numai o clipă? Unde este, acum, sinele copilului care ai fost cândva? Unde este acel „tu” care a apărut în primul moment în care erai conștient de sine? Unde este „eu-l” mamei tale în stadiile de început ale sarcinii alături de tine și când mama ta era gravidă cu el? Unde sunt „eu-l” fiecăruia dintre strămoșii tăi, al regelui David, al lui Adam și Hava? Toate vor fi cunoscute ca unul. În Unitatea timpului, fiecare sine alături de celelalte vor fi revelate în prezent.
Prin gânduri și cuvinte bune, acte de bunătate și împlinirea poruncilor divine, NaRaN-ul nostru particular poate fi reparat și readus la unitatea sufletului primordial. Acest lucru se întâmplă în etape, mai întâi la nivelul de Nefeş, apoi la nivelul de Ruah și mai târziu la cel de Neşama. Fiecare trebuie să ne urmăm propria cale de întoarcere și rectificare (Tikun) în felul nostru distinctiv.
Cu toții avem zone de unicitate sau specialitate în care strălucim și alte zone în care nu strălucim la fel de puternic. Unii oameni sunt umanitari, remarcabil de plini de compasiune, și totuși consideră că este dificil să se raporteze la propriile familii. Unii excelează în relațiile de familie și sunt părinți exemplari, copii, frați sau surori, dar întâmpină dificultăți atunci când vine vorba de a oferi caritate și de a se despărți de banii lor câștigați din greu. Zonele în care strălucim cel mai puternic sunt direct legate de rădăcinile noastre particulare din sufletul colectiv al lui Adam. Sinele nostru conștient, inclusiv acțiunile, cuvintele, gândurile, experiențele și amintirile noastre, sunt expresii ale sufletului nostru personal. Acesta este sufletul nostru pentru eternitate.
Ca principiu general, individualitatea sau strălucirea noastră specială, acea parte a sufletului nostru care s-a manifestat ca unicitate, nu se reîncarnează. Nu trebuie să se reîncarneze, întrucât prin dezvoltarea sa, provocările și succesele sale, a atins deja starea deplină de Tikun în această viață. Părțile din noi care trebuie reîncarnate și reîntrupate sunt aspectele sufletului nostru cu care am avut o oarecare experiență în această viață.
Sufletul se reconfigurează în viața de apoi, precum și în timpul vieții. Pe măsură ce personalitatea noastră unică este configurată în această viață, există scântei ale sufletului nostru la care ne conectăm și există alte scântei care rămân latente. După ce conștiința se separă de trup, scânteile care au alcătuit configurația noastră individuală în această viață rămân cu sufletul nostru pentru eternitate. Scânteile care au fost adormite de-a lungul vieţii noastre se reîncarnează şi devin treptat componente în sufletele individuale ale altora. În fiecare viaţă umană noi încercăm împreună să trăim o altă “culoare” până ce completăm întregul spectru şi trăim o viaţă completă.
POARTA 29
Viața este o carte și noi suntem autorii ei.
Clipă de clipă scriem și rescriem povestea noastră.
Numai fiind fidel sinelui tău autentic, NaRaN-ului tău unic, povestea ta de viață va reflectă cine ești tu cu adevărat.
Numai prin a fi tu însuți propriile tale scântei ale unicităţii spirituale vor fi actualizate și exprimate. Înălțarea personală a sufletului tău și rectificarea (Tikun), actualizarea ta și împlinirea scopului, vin urmare a ascultării chemărilor tale mai profunde din viață.
Urmărind aspectele pozitive ale personalităţii tale, cu toată puterea ta și prin abținerea de la modele de comportament auto-alienante, cu perseverență, cu siguranță vei avea succes.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)