înapoi la RELEVAREA ZONARULUI – link
„Vino la Faraon.” Ar fi trebui să spună „Du-te la Faraon.” Dar El i-a permis lui Moise să pătrundă în camere din interiorul camerelor, până la acel monstru marin exaltat, de la care coboară câteva niveluri.
Dar Moise s-a temut și nu s-a apropiat decât de Nilurile care se găsesc la nivelurile lui. Dar de monstrul în sine s-a temut și nu s-a apropiat pentru că a văzut că este înrădăcinat în rădăcinile superioare.
Când Creatorul a văzut că Moise se temea și nici un alt emisar numit de sus nu l-a putut aborda, Creatorul a spus, „Iată, Eu sunt împotriva ta, Faraon, rege al Egiptului, marele monstru care zace în mijlocul râurilor sale.” Creatorul trebuia să poarte război împotriva lui și nimeni altcineva, după cum este scris, „Eu și nu un emisar.” Și ei au explicat înțelepciunea monstrului care zace în mijlocul Nilurilor sale, celor „care călătoresc pe cale”, care cunosc secretul Stăpânului lor.
Zoharul pentru toți, Bo (Vino), punctele 36-38
Cartea Zohar vorbește doar despre noi. Ne spune ce se petrece în noi, chiar dacă o face într-un mod special, care pare desprins dintr-o poveste sau dintr-o carte de istorie. Avem plămâni, rinichi, splină și alte organe. În plus, în senzațiile noastre, mai avem o mulțime de dorințe, calități, gânduri și impulsuri. Cu alte cuvinte, în afară de corpul fizic, mai există în noi și un corp uman.
Ce este acest uman din noi? Dacă ne vom deschide sufletele și le vom examina, vom putea înțelege cele afirmate de autorii Zohar-ului. În partea umană din noi există calități numite „Moise,” „Faraon,” „monștri” sau „Niluri”. Trebuie să ne străduim să le descoperim.
Cu ce ne alegem din această căutare? De fapt, cu nimic! Dar încercând să descoperim aceste calități, atragem asupra noastră „lumina care reformează” și pe ea trebuie să o urmărim. Nu există pericolul de a înțelege greșit textele. Chiar dacă am înțelege totul pe dos, nu ar avea nici o importanță, pentru că tot ce contează este efortul.
Să presupunem că o persoană pleacă de la lecția de Zohar gândind „M-am descurcat bine astăzi! Am înțeles în sfârșit ce înseamnă pentru mine Moise și Faraon.” Cu toate acestea lecția a fost lipsită de sens. Dar se poate ca data viitoare aceeași persoană să simtă „Nu am înțeles nimic astăzi, totul este sec. În afară de unul sau două minute, nici măcar nu m-am putut concentra. Cu toate acestea, câștigul persoanei constă tocmai în acele minute.
Pe bună dreptate a scris Baal HaSulam în „Introducere la Studiul celor zece Sfirot” că stările de ascundere sunt cele în care omul poate trudi. Cel care se străduiește în întuneric, simțind că totul nu are nici un rost, ar trebui să înțeleagă că stările în care este silit să muncească fără să primească nimic din ce ar putea revitaliza egoismul, mândria, înțelegerea, rațiunea și simțirile, sunt benefice pentru progresul spiritual al omului. Stările lipsite de gust sunt binevenite, pentru că prin ele putem crește.
„Și Domnul a creat monștrii marini cei mari,” adică pe Leviatan și pe partenera sa feminină. Cuvântul monstru (din ebraică) se scrie fără Yod, din moment ce el a ucis femela, iar Creatorul a ridicat-o pe ea la cei drepți. De aceea a rămas doar un singur monstru marin uriaș. Deasemenea, trebuie să știți că Leviatan este un pește pur.
Leviatan și femela sa au o rădăcină extrem de înaltă deoarece marea este Malhut a discernământului de Hohma și creatura cea mai importantă dintre toate creaturile mării este Leviatan. El constituie așadar toată Hohma din mare, cu toate că nu se extinde din însăși Hohma, ci din Bina care s-a întors către Hohma, din linia stângă a ei, numită „punctul Șuruk.” Iar despre ei s-a scris, „Și Domnul a creat monștrii marini cei mari,” pentru că Bina este numită Bria.
Și totuși, locul său nu este considerat a fi marea, adică Malhut de Ațilut. Căci a fost pregătit un loc în lumea Bria, în afara lumii Ațilut, sub Malhut de Ațilut, și anume cele zece Niluri.
Zohar-ul pentru toți, Bo (Vino), punctul 39
Ce obținem din această descriere dacă nu o înțelegem și nici nu știm cum să ne raportăm la ea? Baal HaSulam ar fi putut să ne explice cuvintele din Zohar într-un stil ceva mai emoțional, mai apropiat de noi, în afară de explicația formulată în cuvintele Cabalei. El însă, ne-a făcut loc pentru a depune efort în descoperirea semnificației celor descrise, a scopului lor, precum și a locului unde au loc toate acestea în interiorul nostru.
Ne găsim în Ein Sof, iar între senzația noastră actuală și Ein Sof se află 125 de cortine. Trebuie să încercăm să simțim starea noastră reală cu tot mai multă intensitate pentru a „deveni conștienți.” Primim această poveste tocmai pentru a ne începe căutarea. Această căutarea va da naștere în noi unor noi calități și discernăminte, cu ajutorul cărora vom începe să percepem tot ceea ce acum ne este ascuns. În nici un alt mod nu s-ar putea dezvolta în noi abilitatea de a percepe spiritualitatea.
Trebuie să existe un efort din partea noastră, după cum este scris, „Răsplata este corespunzătoare efortului depus.” Aici există doar efort, de aceea s-a spus, „Ai muncit și ai aflat, să crezi.” Când va veni această aflare? Atunci când Lumina Superioară ne va afecta suficient de mult și simțul spiritualității se va împlini în noi devenind primul nivel.
Cunoașterea nu are semnificație aici, ci doar dorința. Trebuie să dorim să simțim ce se petrece aici cu adevărat și nu doar cuvintele. Așa după cum scrie în Hazon Iş, „Dobândirea spirituală este o aplecare subtilă a sufletului.” Nu este posibil să dobândim ceva cu ajutorul intelectului, ci doar cu ajutorul voinței inimii.
Cartea Zohar este obscură dintr-un motiv întemeiat. Dar dacă deschidem această poartă închisă, atunci vom intra în spiritualitate. Mereu și mereu, zi după zi, fără să înțelegem ce se petrece, vom avansa către o stare în care, dintr-o dată, vom începe să simțim ceva. Atunci se vor trezi în noi răspunsuri la toate aceste cuvinte și vom începe să simțim în mod natural, cum se formează în noi o realitate în care se structurează o lume nouă.
înapoi la RELEVAREA ZONARULUI – link