inapoi la Prefaţă la Înţelepciunea Cabala” (link)
Nereușind să primească toată lumina dintr-o dată, lumea Nikudim nu putea exista, astfel că lumina a rămas deasupra Parsa, în lumea Aţilut, în timp ce rectificarea vaselor sparte continuă peste Parsa. Cantitatea totală de lumină deasupra Parsa se împarte în 6.000 de părți; fiecare dintre ele trebuie să treacă prin 6.000 niveluri sau rectificări. Se aseamănă cu o coloană uriașă formată din 6.000 de persoane (numită o generație). Fiecare generație trebuie să urce toate cele 6.000 de trepte.
Lumea lui Aţilut rectifică vasele numai până la Ateret haYesod, adică vasele lui Malhut, în timp ce Zat de Yesod nu primește nici o lumină. Prin urmare, datorită relației inverse dintre lumini și vase, numai luminile următoare pot intra în Parţufim din lumea Aţilut: Nefeş, Ruah, Neşama și VAK de Haya. Luminile Yehida și GAR de Haya nu intră în Parţuf. Aceasta înseamnă că folosim numai vasele GE (cu luminile Nefeş și Ruah înăuntru), în timp ce AHP, folosesc numai vasele lor incluse în GE (cu luminile Neşama și GAR de Haya). Aţilut condiționează rectificarea în acest fel, astfel încât legea TB să nu fie încălcată niciodată. Cu adevăratele vase AHP nu se poate lucra; este imposibil să fie umplute cu lumină. Singura posibilitate este să fie ridicate la GE, adică să se lucreze numai cu acele AHP care pot deveni similare cu GE.
Fiecare fragment care simte dorința de a fi rectificat constă din 10 Sfirot sau patru Bhinot. Keter, Hochma și GAR de Bina pot fi rectificate și umplute cu lumină, dar Zat de Bina, ZA și Malhut nu pot. Doar o mică parte a dorințelor, care primesc o cantitate insignifiantă de lumină, sunt rectificate. Aceasta continuă până când va veni Maşiah; atunci toate vasele AHP se ridică în lumea Aţilut și sunt umplute de lumină, ceea ce înseamnă Gmar Tikun.
134) Știm deja că trecerea la starea de Gadlut a avut loc în trei etape: 1) Holam (un punct deasupra literei), 2) Şuruk (un punct în interiorul literei) și 3) Hirik (un punct sub literă). În concluzie, să examinăm acum două moduri de completare a celor zece Sfirot cu primirea ulterioară a luminii Mochin în starea de Gadlut.
Primul tip de completare survine datorită apariției Parţuf-ului prin includerea sa în cel de deasupra. De exemplu, când ZON de AK transmite noua lumină către Keter de Nikudim prin Tabur și Malhut-ul inferior, de la Nikvey Eynaim de Keter la Peh, aceasta duce la ridicarea vaselor AHP de Keter de la Roş-ul lui Aba ve Ima, ceea ce creează 10 Sfirot complete în Keter.
Vasele GE ale lui Aba ve Ima s-au ridicat împreună cu AHP de Keter și s-au alăturat celor zece Sfirot complete din Keter, întrucât entitatea inferioară ridicându-se la nivelul celei superioare devine egală cu aceasta. Prin urmare, se presupune că, atunci când vasele AHP de Keter s-au ridicat, Aba ve Ima a primit, de asemenea, AHP pentru completarea propriilor 10 Sfirot incluzându-le în Keter.
Keter își capătă propriile AHP, îşi completează Parţuf-ul său până la 10 Sfirot și primește lumina Mochin de Gadlut. Deci, ce vase AHP sunt primite de GE ale lui Aba ve Ima? Cu siguranță nu sunt propriile AHP. Ridicarea propriilor vase AHP necesită mult mai multă putere, întrucât fiecare entitate inferioară este mai rea decât cea de deasupra ei. Keter a primit lumină în concordanţă cu forța sa anti-egoistă. Ridicarea vaselor AHP de Aba ve Ima necesită o lumină mai puternică decât cea care a ridicat AHP de Keter; prin urmare, vasele GE de Aba ve Ima iau vasele AHP de Keter.
Nu există disticţie cantitativă în lumea spirituală; poţi primi cât vrei. Disticţia este calitativă. Keter și Aba ve Ima au trecut în starea Gadlut cu ajutorul aceloraşi AHP de Keter. Completarea lui Aba ve Ima până la 10 Sfirot este numită Prima Completare.
Când omul ajunge la nivelul următor, înseamnă că ajunge să fie egal cu măsura rectificării sale, dar nu prin proprietățile sale personale, „cromozomii”. Cu alte cuvinte, două persoane aflate la același nivel se combină într-un vas nou în concordanţă cu măsura intenției lor altruiste. Numai nivelul de rectificare îi unește pe oamenii aflaţi la același nivel și îi face egali.
Lumina care coboară de Sus pentru a rectifica un anume Parţuf nu are suficientă putere să-l rectifice pe cel de sub acesta, pentru că este mai egoist; prin urmare, rectificarea sa necesită mai multă putere. Lumina AB-SAG permite vasului să simtă măreția Creatorului și să devină precum El, adică să înceapă să facă acțiuni altruiste.
Keter din lumea Nikudim capătă această putere, dar vasele GE de Aba ve Ima primesc lumină de la AHP de Keter, împreună cu oportunitatea de a se ridica la Keter împreună cu acestea. Totuși, acesta este nivelul vaselor AHP de Keter, în timp ce AHP de Aba ve Ima rămân în locul lor de până acum. Între timp, vasele GE de Aba ve Ima se ridică şi ele, în același timp rămânând în locul lor, întrucât nimic nu dispare în lumea spirituală. Astfel, GE de Aba ve Ima, care s-au ridicat la fel ca şi GE de Keter, primesc și o nouă stare cu ajutorul vaselor AHP de Keter.
Dacă se schimbă ceva în Aţilut, această lume și lumile BYA se deplasează simultan în sus cu unul sau mai multe niveluri. La fel pot să şi coboare, dar nu mai jos de starea lor permanentă de Katnut. Există trei stări în Gadlut: utilizarea Bet de Aviut (Awzen), Gimel de Aviut (Hotem) și Dalet de Aviut (Peh). Cele trei ascensiuni ale lumilor ABYA au loc în conformitate cu aceste trei stări din Gadlut.
În starea de Katnut, vasele lucrează numai cu GE, dar nu şi cu AHP; prin urmare, cele din urmă sunt ascunse în interiorul GE localizate mai jos. Lumina AB-SAG vine de Sus și dă putere Parţuf-ului Keter pentru a se ridica și a-şi atașa propriile sale AHP, care au căzut în GE de Aba ve Ima. Acest proces se numește AHP de Aliyah (AHP ale înălţării). Vasele GE de Aba ve Ima sunt parțial umplute pe seama vaselor AHP de Keter; pentru a fi umplute complet, trebuie să-și folosească propriile AHP.
135) A doua Completare a Parţuf-ului până la 10 Sfirot constă în faptul că un anumit nivel își dobândește propriile sale 10 Sfirot cu propriile puteri. Acest lucru survine atunci când noua lumină strălucește prin Yesod al lumii AK (numită Nekuda de Şuruk – un punct din interiorul literei).
Această iluminare era destinată pentru Aba ve Ima de Nikudim. Ajutată de ea, Malhut a coborât de la Nikvey Eynaim la Peh de Aba ve Ima și și-a ridicat AHP de la GE de ZON la Roş de Aba ve Ima, care au completat vasele lui Aba ve Ima până la 10 Sfirot prin propriile lor puteri, adică având ajutorul propriilor lor AHP. În primul caz, completarea celor 10 Sfirot a fost pe seama conexiunii dintre GE de Aba ve Ima și AHP de Keter, care a fost menținută în timpul ascensiunii lor și atașării la Keter. În al doilea caz, s-a întâmplat cu propriile lor AHP chiar la locul lor.
136) În mod similar, există două metode de completare a lui Zat de Nikudim până la 10 Sfirot. Prima este cu ajutorul luminescenței prin Şuruk și ridicarea vaselor AHP de Aba ve Ima la GE de Aba ve Ima. Acest lucru este însoțit de ridicarea vaselor GE de Zat, cu primirea ulterioară a vaselor AHP de Aba ve Ima pentru a-şi completa propriile Sfirot până la 10. Aceste AHP de Aba ve Ima nu sunt autenticele vase AHP de Zat de Nikudim, iar iluminarea lor nesemnificativă este suficientă numai pentru completarea celor 10 Sfirot de Zat în locul lui Aba ve Ima (adică un nivel mai sus) și nu în propria locație.
A doua metodă constă în faptul că lumina din Aba ve Ima ajunge la Zat, care începe să își coboare ecranul de la Hazeh la Sium de AK și să ridice Tiferet-Neţah-Hod-Yesod din BYA pentru a le atașa la propriile vase GE. Dacă nu ar fi existat nicio spargere a vaselor, ele ar fi trebuit să completeze GE de Zat până la 10 Sfirot cu propriile puteri, adică cu ajutorul propriilor AHP, după care întregul proces de umplere cu lumină a lui Malhut a lumii Ein Sof ar fi fost încheiat.
De îndată ce ZON a vrut să-şi completeze propriile 10 Sfirot, vasele s-au spart. Mai târziu, vom studia modul în care vasele AHP se vor atașa propriilor vase GE în lumea Aţilut, pentru a evita o nouă spargere. În Aţilut, această metodă va împiedica atașarea independentă a vaselor AHP, adică cea de a doua metodă de completare, care a dus la spargere trebuie eliminată.
Keter constă doar din 10 Sfirot. Aba ve Ima se compune din două părți: Aba (partea superioară, Panim, capabilă să primească lumina) și Ima, care este în poziţie de Achoraim faţă de Aba și primește lumină numai la cererea ZON. Atunci se întoarce cu fața spre Aba, acceptă lumina de la ea și o transmite către ZON. Atât Aba, cât și Ima au vase GE și AHP, dar Aba este deasupra Ima, deci GE și AHP sunt umplute și completate de Keter. GE și AHP de Ima pot primi numai urmare a MAN ridicată de ZON. Lumina pe care starea de Gadlut o dă lui Keter înalţă şi Aba, lăsând Ima dedesubt. Astfel, putem spune că Aba înseamnă vasele GE ale Parţuf-ului lor comun, iar Ima înseamnă vasele lor AHP comune. Distincțiile și definițiile sunt aplicate în funcție de ceea ce dorim să subliniem.
Prin urmare, am învăţat despre două tipuri de completări ale celor 10 Sfirot. De pildă, Aba ve Ima poate primi starea de Gadlut cu ajutorul vaselor AHP de Keter, adică prin înălțarea vaselor GE de Ima către Keter sau, păstrându-şi locul, să fie completat cu ajutorul propriilor sale AHP. Același ar fi fost cazul cu ZON de Nikudim, dacă vasele lor nu au fost sparte.
137) La fel ca la Raşim, există două tipuri de completare a celor 10 Sfirot în cei 4 Parţufim (Melachim) care apar din Roş-ul lui Aba ve Ima (Reşimot Dalet / Gimel).
Aceştia sunt numiţi Da’at, Hesed, Gvura și Tiferet. Același lucru este valabil și pentru cei patru Parţufim care apar din Roş-ul lui YEŞSUT (Reşimot Gimel / Bet) care a înlocuit Aba ve Ima. Ei sunt Tiferet, Neţah-Hod, Yesod și Malhut.
Pe de-o parte, cele 10 Sfirot din Guf sunt completate pe seama vaselor AHP ale propriilor Raşim, care se ridică acolo unde se află Raşim.
Pe de altă parte, ele s-au extins în BYA vrând să fie majorate la 10 Sfirot prin atașarea propriilor lor AHP, adică utilizând a doua metodă. Această regulă este eficientă şi în fiecare caz particular.
Divizarea Parţuf-ului în GE și AHP este pur calitativă și înseamnă că pot fi folosite numai vasele de dăruire, în timp ce vasele de primire rămân inactive. Acum, AHP ale entităţii superioare nu sunt în GE ale celei inferioare ca înainte. Ele sunt situate exact sub GE, dar rămân inactive. Ele pot transfera lumina în jos. Creația, concepută în acest fel, nu își poate schimba structura sau locația. Se poate schimba numai intenția, adică modul în care va funcționa cu părțile sale.
138) Trebuie știut că cei 5 Parţufim ai lumii Aţilut: Atik, Arih Anpin, Aba ve Ima și ZON au o stare minimă sub care nu pot să coboare. Atik are nivelul lui Keter, Arih Anpin – nivelul Hochma, Aba ve Ima – nivelul Bina și ZON – nivelul ZA.
AHP care li s-au alăturat în timpul stării de Gadlut şi-au completat Sfirot ână la 10 prin punctul Holam, care strălucea pe Keter de Nikudim. GE de Aba ve Ima s-au ridicat împreună cu AHP de Keter și au primit aceeași iluminare. În ciuda faptului că Raşim din Atik, Arih Anpin și Aba ve Ima au cele zece Sfirot complete, nu au primit lumina care corespunde lui GAR în propriile Gufim. Chiar și Guf-ul lui Atik avea nivelul de VAK ca şi Gufim ale lui Arih Anpin și Aba ve Ima.
Se știe că Parţufim sunt rectificaţi mai repede cu cât sunt mai puri; în consecință, ei au fost rectificaţi numai conform primei metode când AHP s-au ridicat la vasele lor GE și le-au completat până la a avea 10 Sfirot în Roş. Cu toate acestea, lumina nu s-a răspândit încă de la Roş în Guf. De aceea, Aba ve Ima s-a ridicat la Keter și a primit lumina vaselor AHP ale lui Keter. Această lumină era, însă, insuficientă pentru strălucirea propriilor lor vase AHP, care rămân sub ei. Din moment ce corpurile lui Atik, Arih Anpin și Aba ve Ima au doar nivelul VAK, ZON de Aţilut (corpul său) au același nivel.
Nici un Guf al vreunui Parţuf din lumea Aţilut nu primește starea de Gadlut. Ei stau în starea de Katnut, în timp ce numai Roş-ul fiecăruia primeşte starea de Gadlut. În lumea Aţilut, starea de Gadlut poate fi primită numai atunci când Parţuf-ul inferior se ridică la cel superior. Toate ascensiunile lumilor de sărbători, în zilele de Şabat şi cele cu lună nouă au la bază acest principiu, care împiedică spargerea vaselor.
139) În lumea AK, tabloul era diferit. Cantitatea de lumină din Roş se răspândise către Guf. În lumea Aţilut, lumina care se răspândise în Roş, chiar și în starea de Gadlut, nu se extinsese către Guf. Prin urmare, lumea Aţilut, în raport cu lumea AK, este definită ca VAK (ZA) și se numește MA Hadaş sau MA a celor 5 Parţufim ai lumii AK, adică nivelul ZA, care constituie MA fără GAR.
Este similar stării Parţufim ai lumii AK, cu condiția ca fiecare dintre aceştia să aibă doar VAK fără GAR. Să ne uităm mai în detaliu. Fiecare Parţuf al lumii AK, adică Galgalta, AB, SAG, MA și BON (Keter, Hochma, Bina, ZA și Malhut), constă la rândul lui din Gargalta – Keter, AB – Hochma și SAG – Bina) VAK – MA și BON. Deci, toţi Parţufim ai lumii Aţilut corespund numai lui MA al lumii AK. Atik al lumii Aţilut devine egal lui MA de Galgalta, Arich Anpin – lui MA de AK, Aba ve Ima – lui MA de SAG iar ZON – lui MA şi BON de AK. Nu există nici o extindere a luminii în Guf, adică toţi aceşti Parţufim sunt în starea de VAK.
140) Roş-ul lui Atik din lumea Aţilut are nivelul lui Keter, care este definit ca VAK (MA) în raport cu Parţuf-ul Galgalta de AK. Are doar lumina Ruah și Nefeş, în timp ce Neşama, Haya și Yehida de Galgalta sunt absente. Roş-ul lui Arih Anpin, cu lumina Hochma, corespunde stării de VAK (MA) a lui AB și are luminile Nefeş și Ruah, în timp ce Neşama, Haya și Yehida de Hochma de AB lipsesc.
Aba ve Ima de Aţilut, al cărui Roş are lumina lui Bina, este definită ca VAK de SAG fără luminile lui Neşama, Haya și Yehida din Bina de SAG. Parţuf-ul ZON de Aţilut, care are nivelul ZA și Malhut în Roş, este definit ca VAK al Parţufim MA și BON de AK, fără luminile lui Neşama, Haya și Yehida ale lui MA și BON de AK.
141) Sufletele lumilor BYA ridică MAN, provocând astfel coborârea luminii suplimentare. Aceasta duce la o completare a Parţufim până la 10 Sfirot conform celei de-a doua metode în care lumina trece prin NHY de Galgalta la ZON de Nikudim (și Aţilut), prin punctul Şuruk. Aba ve Ima își coboară Malhut de la Nikvey Eynaim la Peh și îşi ridică vasele AHP. Vasele GE din ZON (care au fuzionat cu AHP de Aba ve Ima) se ridică la Aba ve Ima împreună cu AHP și ajung la 10 Sfirot.
Apoi întreaga cantitate de Mochin (lumina) din Aba ve Ima afectează ZON, care se ridică împreună cu AHP de Aba ve Ima. Întrucât cei cinci Parţufim ai lumii Aţilut sunt completaţi conform celei de-a doua metode, primii trei Parţufim au luminile lui GAR în Gufim, precum și în ZON, care alcătuiesc Guf-ul comun al lumii Aţilut.
Apoi cei cinci Parţufim ai lumii Aţilut se înalță și îmbracă cei cinci Parţufim ai lumii AK, întrucât răspândirea lui GAR în Gufim ale lumii Aţilut îi face să fie egali cu cei cinci Parţufim ai lumii AK. Asta pentru ca Atik să se poată ridica și să îmbrace Parţuf-ul Keter de AK (Galgalta), Arih Anpin să îmbrace pe AB de AK, Aba ve Ima – pe SAG de AK, și ZON – pe MA și BON de AK.
O astfel de îmbrăcare a Parţufim ai lumii AK de către Parţufim corespunzători ai lumii Aţilut înseamnă că fiecare dintre cei din urmă primește luminile Neşama, Haya și Yehida la nivelul lumii AK.
După ce vasele se sparg, toţi Parţufim ai lumii Aţilut apar în starea de Katnut, atât în Roş, cât și în Guf. Se naşte primul Parţuf, Atik. Reşimot ale lui Arih Anpin încep să apară în acesta; mai târziu apar din Atik. Astfel, Atik nu intră în totalitate în starea de Gadlut, ci doar în măsura în care poate să-l nască pe Arih Anpin. În acest fel apar toţi Parţufim din Aţilut și lumile BYA. Apoi coboară de sus lumina Holam pe Reşimot Dalet / Gimel. Ca și în lumea Nikudim, această lumină intră în Keter, care îşi ataşează propriile AHP și Aba în Ima, etc. Acesta este primul caz în care toate Raşim primesc starea de Gadlut, în timp ce toate Gufim rămân în starea de Katnut.
Cea de-a doua cale de a primi starea de Gadlut necesită trezire de jos, dorință. În lumea Nikudim, dorința a fost primită de la NHY de Galgalta. Lumina a strălucit asupra lor, iar ZON de Nikudim a început să ceară lumină de la Aba ve Ima. Cererile autentice către Aba ve Ima din lumea Aţilut fac ca toţi Parţufim să treacă la starea de Gadlut, conform celei de-a doua metode.
Dacă Raşim de Aţilut primesc starea de Gadlut prin prima metodă, de ce nu trece această lumină la Gufim? Motivul constă în faptul că starea de Gadlut de Raşim nu survine pe seama lor; mai degrabă ele sunt înălțate de Parțufim superiori și ridicate cu lumina lor. Roş-ul nu s-a ridicat la un nivel superior prin propriile sale puteri. Nici nu a fost umplut urmare propriului efort. Aşadar, după primirea stării de Gadlut, el a mai rămas în Katnut, în locul său de dedesubt. În nici un caz nu poate transmite lumina către Guf-ul de mai jos. Toate Raşim de Aţilut au primit acest tip de Gadlut.
Cea de-a doua stare de Gadlut în Gufim survine atunci când Parţufim inferiori cer celor superiori puterea de a face un Zivug și a trece la starea de Gadlut la locul lor, fără a se ridica; în consecință, ei pot extinde lumina în corpurile lor.
Stările spirituale nu dispar. Totul depinde de ceea ce doreşti să vezi într-un anume moment și din propriul punct de vedere. Acum suntem interesați de stările specifice, mai întâi conform metodei inițiale (Gadlut Raşim), apoi – conform celei de-a doua (Gadlut Gufim).
Înainte ca vasele să fie sparte, am vorbit despre Bituş-ul între Pnimi u Makif. După spargere, nu mai vorbim despre asta, întrucât vasele încep să fie rectificate, să obțină un ecran. După aceea, ele sunt umplute cu lumină de jos. Dintre diversele noastre dorinţe, o luăm pe cea mai mică, mai puțin egoistă, cea pe care o putem rectifica cel mai ușor și o umplem cu lumină în conformitate cu rectificarea ei.
Acum, lumina care vine la vas nu este mai multă decât poate el să primească. În lumea AK, a fost făcut un Zivug pe întreaga TA, și a fost posibil a rezista luminii Ein Sof ce punea presiune pe vas să primească lumina. După spargere, nu mai este posibil să se reziste nici măcar unui gram de lumină. Numai după dobândirea celui mai mic ecran putem primi lumina în funcție de puterea acestuia.
142) ZON de Aţilut primește lumină conform primului principiu, adică prin „AHP de Aliyah”. Aceste AHP nu sunt încă definitive. Lumina pe care o primesc ele este doar iluminarea venită prin Aba ve Ima, când ZON este la nivelul lor. Cu toate acestea, la propriul lor nivel, ele nu au AHP, astfel încât lumina primită de ZON în decurs de 6.000 de ani se numește Mochin de Aliyah, întrucât lumina lui GAR poate fi dobândită numai în timp ce se află la nivelul GAR, ceea ce le face să ajungă până la 10 Sfirot. Până când nu ajung la nivelul GAR, ZON nu poate să primească întreaga lumină. ZON nu au primit încă, totuşi, rectificarea celei de-a doua categorii. Acest lucru se va întâmpla numai în Gmar Tikun.
Când ZON se ridică la Aba ve Ima, le obligă să facă un Zivug și să primească lumină. Solicitarea ZON este făcută pentru toate dorințele selectate, care sunt acum necorespunzătoare. Este necesar să se determine dacă pot fi rectificate. În acest scop, există un mecanism special în Roş-ul lui Arih Anpin, prin care acesta guvernează Aba ve Ima care, la rândul lor, controlează ZON.
Lumina pe care Arih Anpin o trimite în jos permite sesizarea neregulilor numai în nouă Sfirot, dar nu şi în cea de-a 10-a, Malhut. Prin urmare, lumina lui Arih Anpin este mai puțin puternică decât ar trebui să fie, dar oferă o oportunitate de a rectifica vasele de primire care se ridică și se alătură vaselor de dăruire.
143) Lumina primită de cei cinci Parțufim permanenţi ai lumii Aţilut este numită rectificarea vaselor (Kelim) lui Aba ve Ima. Ei își completează cele 10 Sfirot, folosind prima metodă. În lumea Nikudim, această lumină se numește „iluminare prin Tabur” sau „Nekudat Holam”. Astfel, nici o lumină de GAR nu se extinde de la Raşim ai lui Atik, Arih Anpin și Aba ve Ima, în trupurile lor și în ZON, deoarece în trecut Zat de Nikudim nu a primit nimic din această iluminare.
Mochin (lumina) primită timp de 6.000 de ani până la Rectificarea Finală vine ca un răspuns la cererea – MAN – ridicată de Parţufim inferiori, inclusiv de sufletele din lumile BYA, adică prin a doua metodă. În lumea Nikudim, aceasta se numește „iluminarea prin Yesod” sau „Nekudat Şuruk”.
Conform acestei metode, Aba ve Ima înalţă propriile lor AHP și le îmbină cu GE de Zat, care primesc lumina Mochin de GAR la nivelul lui Aba ve Ima. În acest fel, Mochin s-a extins la Gufim ale celor cinci Parţufim ai lumii Aţilut, inclusiv ZON, dar cu condiția să fie deasupra, în locul lui GAR.
În viitor, după Gmar Tikun, ZON va fi mărit la 10 Sfirot conform celei de-a doua metode, iar Malhut va coborî din Parsa la Sium Raglin al lumii AK. Atunci Neţah, Hod și Yesod de ZON din BYA se vor alătura ZON de Aţilut, în timp ce Sium-ul lumii Aţilut va avea aceleași proprietăți ca și Sium-ul lumii AK. În acea perioadă, Meleh-haMaşiah va veni și „picioarele Lui vor sta pe Muntele Măslinilor”. Atunci va fi clar că o rectificare completă a lumilor pe parcursul celor 6.000 de ani se poate întâmpla numai prin ascensiunea lor.
inapoi la Prefaţă la Înţelepciunea Cabala” (link)