(înapoi la „Reîncarnarea – Călătoria Sufletului” – click)
Adam, înainte de a mânca din Pomul Cunoașterii dualiste, a fost unu și unificat, existând în umbra Pomului Vieții, găzduit în strălucirea Luminii Creatorului. Odată ce Adam a mâncat fructul și s-a identificat cu realitatea dualității, a avut loc separarea.
Să aprofundăm puțin.
Înainte de a mânca din și de a se identifica cu „Pomul cunoașterii binelui și răului”, care reprezintă lumea contrariilor, „corpul” și sufletul lui Adam erau o singură existență unificată. Nu a existat nicio dihotomie internă și nicio separare între trupul și sufletul lui. Adam a existat în grădina „Pomului Vieții”, definit ca realitatea întregului și a Unității.
Chiar și în interiorul realității fizice însăși nu a existat nicio separare, nu a existat nicio separare între trupul lui și lumea din afara lui. Trupul lui Adam „se întindea de la un capăt la altul al pământului” (Sanhedrin, 38b). Era unul, unificat și „pretutindeni”.
Fiind unificat cu Pomul Vieții, realitatea Unității, corpul lui Adam era unul și nici măcar degetele lui nu erau separate, ci mai degrabă erau ca o pânză (Sader HaDorot 1, Elef 2; 56-58). Pielea lui Adam era transparentă, asemănătoare cu unghiile pe care le avem astăzi (Yalkut Şimoni 15: 27. Alsich, Toraht Moşe, Bereişit). „Corpul lui Adam” primordial avea o piele strălucitoare, transparentă (Targum Yonasan. Pirkei Rabbi Eliezer). Corpul lui Adam era chiar mai strălucitor decât lumina soarelui (Midraş VaYikra, 20:2. Tekunei Zohar, Hakdamah. Notă: Baba Basra , 58a).
Mâncatul din Pomul Cunoașterii din Eden a provocat o micșorare, o spargere a unicului corp / suflet mare în miriade de cioburi și scântei de lumină. Corpul cândva unificat al lui Adam a devenit pixelat în mai multe fragmente. Fiecare ciob a devenit un alt suflet / scânteie specific și finit. Aceste cioburi / scântei sunt diminuate faţă de starea lor inițială din două motive:
1) nu mai sunt o realitate unificată singulară și, prin urmare,
2) luminile indivizilor lor nu sunt la fel de puternice ca atunci când făceau parte din întreg. .
Pe măsură ce o expresie finită specială a sufletului / scânteie din corpul / sufletul primordial al lui Adam ajunge să fie întrupată într-o formă fizică, sarcina devine apoi actualizarea pe deplin a acestui potențial sufletesc distinct. Una câte una, prin reîncarnările ulterioare și viețile trăite, toate scânteile devin strălucitoare și se leagă din nou împreună. Atunci când o persoană își trăiește viața și își exprimă complet sufletul / scânteia, ciobul său particular de suflet este Zahir / iluminat. După ce acest suflet își finalizează călătoria prin viața fizică, sufletul / scânteie acum iluminat se întoarce la marele Corp / Suflet al lui Adam.
După mâncatul și interiorizarea dualității, Trupul / Sufletul lui Adam s-a destrămat; a devenit pixelat în multe fragmente individuale, ca un puzzle spart. Treaba noastră este să recreăm marele Trup al lui Adam, să punem înapoi piesele puzzle-ului, astfel încât să poată lumina din nou strălucitor.
De-a lungul timpului, fiecare suflet care și-a îndeplinit sarcina revine și astfel recreează singurul mare și unificat Trup / Suflet al lui Adam. Asemenea pieselor puzzle-ului, fiecare expresie distinctă a sufletului este o altă parte a întregului, iar atunci când toate piesele puzzle-ului sunt „aduse înapoi” și se potrivesc perfect în corpul primordial al lui Adam, vom intra, din nou, într-o realitate unificată susținută de Arborele Vieții.
Până acum am descris și discutat aspectul colectiv al Pomului Vieții, deși fiecare individ care își trăiește cel mai profund adevăr se conectează și cu Pomul Vieții la nivel personal.
Trupul este amprenta fizică a sufletului (Choker u’Mekubal, 1). Trupul și sufletul se oglindesc și se reflectă reciproc. Structura literală a corpului lui Adam era analogă cu forma spirituală a sufletului său. Întrucât trupul poate fi împărțit în diferite compartimente, același lucru este adevărat la un anumit nivel metafizic în ceea ce privește sufletul. Sunt suflete care sunt înrădăcinate în capul lui Adam și sunt suflete care provin din braţele lui Adam, sunt suflete care provin din inimă și suflete care provin din picioare. În consecință, „sufletele cap” sunt înclinate spre activități intelectuale, iar „sufletele braţelor” prezintă semne de dexteritate fizică, „sufletele inimii” sunt pline de emoții, iar „sufletele picioarelor” sunt orientate spre acțiune sau mișcare. Una peste alta, există o anumită rădăcină sufletească în Adam pentru fiecare conștiință individuală distinctă.
(înapoi la „Reîncarnarea – Călătoria Sufletului” – click)