inapoi la UN ESEU DESPRE LITERE – link
1) În Zohar, la pagina a doua, cunoașterea secretă a alfabetului ebraic este revelată și expusă de Rav Hamnuna, cel Bătrân. Rav Hamnuna cel Bătrân, a spus: Găsim în primul verset din Tora: (בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ) în cuvintele „La început Dumnezeu a creat” că ordinea literelor inițiale ale acestor cuvinte este inversată. Cuvântul de deschidere al Torei începe cu litera Bet (ב), care este și litera inițială a cuvântului următor (בראשית ברא), adică: “La început (El) a creat” .
Literele inițiale ale celor două cuvinte care urmează sunt Alef (א). Adică „Elokim Et” (אלקים את – Dumnezeu).
2) Rav Hamnuna cel Bătrân continuă spunând că atunci când Creatorul a dorit să creeze lumea, adică „înainte de creație”, toate Literele erau încă „embrionare”, ascunse în Roş-ul celor zece Sfirot, adică Hochma (חכמה – Înţelepciunea) și Bina (הניב – Înţelegerea).
3) Două mii de ani (adică Hochma și Bina) înainte de Crearea lumii, Dumnezeu se uitase la litere, bucurându-se de compania lor contemplându-le.
Zohar-ul întreabă următoarele:
1. De ce literele vin în ordine inversă la începutul Torei? Adică mai întâi există un Bet (ב) și, numai după aceea, un Alef (א).
2. De ce se repetă aceste litere? Prima dată, litera Bet (ב) apare de două ori, Bet (ב) Bet (ב), în cele două cuvinte “La început a creat” (בראשית ברא), iar după aceea, litera Alef (א) apare de două ori, Alef (א) Alef (א) în cele două cuvinte „Elokim Et” (אלקים את – Dumnezeu).
Zohar-ul comentează această problemă după cum urmează: Înainte să fi decis Creatorul, simbolizat de Sfira Bina, să creeze „lumea” (simbolizată prin Tiferet și Malhut), literele alfabetului ebraic, care sunt vasele lui ZON (זו”ן), Tiferet și Malhut, erau ascunse. Adică, lumina mai grosieră din care au fost făcute literele, era încă în potențial. Asta înseamnă că literele erau ascunse în Roş-ul celor zece Sfirot – Hochma (חכמה) și Bina (הניב), care sunt simbolice pentru Aba (אבא) ve Ima (אמא) – Tată şi Mamă. La fel cum copilul este potențial ascuns în mintea părinților, la fel erau și literele ascunse în mintea părinților lor, care sunt cei doi Parţufim Hochma (חכמה) și Bina (הניב) (Aba ve Ima).
4) Înainte de a fi dezvăluite, literele erau deci necunoscute, întrucât erau ascunse în sursa lor – Bina. Literele inițiale ale celor trei cuvinte Zeir Anpin Nukva constituie Parţuf-ul ZON (זו”ן). Zeir Anpin înseamnă „faţa mică”, adică Lumina mai mică, care este Tiferet (Frumuseţea) în timp ce Nun (נ) reprezintă Nukva, Malhut, recipientul care primește lumina de la Tiferet.
5) Hochma și Bina, metaforic vorbind, constituie „două mii de ani”, subiect care a fost tratat anterior.
În sens „spiritual”, „timpul” nu este decât un cuvânt care a fost împrumutat din lumea „materială”.
Din nou, acest lucru ne dezvăluie faptul că înainte de crearea lumii, literele lui ZON, reprezentând Parţufim (fețele) Tiferet și Malhut, ambele conținând în sine alfabetul ebraic, au fost incluse în Hochma (חכמה) și Bina (הניב).
Zohar-ul întreabă din nou: „Există, deci, cineva care să numească în mod spontan”? Rabinul Aba a spus: „Da, este cel care numeşte și nu știe pe cine anume”.
„De unde știi asta”?
Pentru că este scris „tuturor celor care Îl numesc în Emet (Adevăr). Zohar-ul întreabă: „Care este semnificația cuvântului Emet?
inapoi la UN ESEU DESPRE LITERE – link