(înapoi la pagina CHAIM VITAL – Sha’arei Kduşa – click)
Prima parte este împărțită în șase porți.
Cea dintâi explică marea greşeală cauzată de încălcarea poruncilor (Miţvot – מצבוות).
A doua se referă la greşeala continuată, din cauza trăsăturilor rele de caracter.
A treia explică numele celor drepți (Ţadik – צדוק – Rabin Hasidic) și a celor cuvioşi (חסיד – Hasid).
A patra specifică virtutea de a fi Ţadik.
A cincea specifică virtutea de a fi Hasid.
A șasea este o scurtă explicație a căilor celor pioşi (Hasidim), o explicație care include toate porțile acestei părți.
Prima Poartă
Explicarea greşelii de încălcare a poruncilor (Miţvot – מצבוות)
Te voi instrui și te voi învăța cât de mare este ticăloşia unui om care îndeplinește bunai una dintre cele 365 Miţvot negative ale lui Dumnezeu sau care neglijează să îndeplinească una dintre cele 248 Miţvot pozitive, pe care i s-a poruncit să le respecte.
Oamenii de știință au descoperit că trupul uman nu este de fapt ființa umană, ci numai carnea, așa cum este scris: „M-ai îmbrăcat cu piele și carne și m-ai ţesut cu oase şi vine”(Iov 10:11) și „Să nu se ungă cu el trupul niciunui om obișnuit”(Exodulul 30:32).
S-a constatat că ființa umană este imanența, în timp ce Guf-ul(גוף – corpul) este doar îmbrăcămintea care acoperă sufletul (Nefeş) noetic (נפש שכלות – sufletul gânditor), care este fiinţa umană în timp ce se află în această lume. După moarte, sufletul (Nefeş) își lasă Guf-ul și se îmbracă în veşminte spirituale, pure şi curate și, așa cum este scris, „Dezbrăcaţi-l de hainele murdare de pe el … și te îmbrac cu haine de sărbătoare” (Zaharia 3: 4), care poartă numele de roba rabinilor.
Aşa cum croitorul croieşte veşmintele în funcție de forma și mărimea trupului uman, Dumnezeu formează Guf-ul omului, care constituie veșmântul sufletului, după conturul și forma sufletului. El a creat cele 248 de organe și 365 de vene, care conectează organele și transferă sângele și vitalitatea de la un organ la altul. După ce a creat Guf-ul El a suflat suflare de viaţă în el și în cele 248 de organe și 365 de vene ale sale. Cele 248 de organe și 365 vene ale sufletului, care sunt îmbrăcate în cele 248 de organe și 365 de vene ale Guf-ului îl manevrează pe acesta din urmă tot aşa cum un pietrar manevrează toporul. Organele Guf-ului funcționează numai atâta timp cât sufletul este prezent în ele; de exemplu ochiul vede și urechea aude, dar când sufletul (Nefeş) părăseşte Guf-ul ochii devin înceţoşaţi și toate simțurile celor 248 de organe sunt desființate.
Cele 365 de vene spirituale ale sufletului sunt îmbrăcate în 365 de vene ale Guf-ului; ele dirijează hrana fizică, care este sângele, către cele 248 de organe ale Guf-uluiși împreună cu acesta dirijează hrana spirituală către cele 248 de organe ale sufletului. Iar după moarte, nicio urmă de vitalitate nu este aparentă. Iar venele Guf-uluise descompun decad și dispar ca şi cele 248 de organe ale Guf-ului.Aşadar, putem concluziona că ființa umană este de fapt sufletul noetic, în timp ce Guf-ul este îmbrăcămintea sa în această lume.
Ar trebui să știi că după ce Adam a păcătuit și a mâncat din pomul cunoașterii binelui și răului, Guf-ul şi sufletul său erau unite și fiecare dintre ele conținea binele și răul. Aceasta este impuritatea pe care șarpele a transmis-o Evei și lui Adam; răul și impuritatea pe care au moștenit-o de la șarpe a cauzat boli, plăgi și moarte Guf-ului lor și sufletului lor, așa cum este scris, „Căci în ziua în care vei mânca din el, vei muri negreşit”, (Geneza 2:17) Guf şi Nefeş.
Voi explica problema binelui și a răului – vezi Partea a treia, Porţile a doua şi a treia; păcatul pomului cunoașterii binelui și răului a provocat acest amestec în toate lumile, rezultând faptul că nu există nimic care să nu conțină atât binele cât și răul.
Am învăţat că Guf-ul omenesc este făcut din cele patru elemente inferioare care conțin binele și răul. Guf-ul este făcut din binele celor patru elemente (יסודות): foc, vânt, apă și pământ, în timp ce patru suferinţe sufleteşti: cea albă, cea neagră, cea roșie şi cea verde sunt făcute din răul acestor elemente. Și atunci când părțile rele devin mai puternice decât părțile bune, Guf-ul este infectat cu boli și plăgi iar dacă răul devine și mai puternic Guf-ul uman ar putea muri.
Știm deja că binele și răul s-au amestecat în toate lumile și prin urmare și în sufletuluman. Căci sufletul (Nefeş) a fost tăiat din cele patru elemente spirituale, cele patru litere ale numelui HaVaYaH (numele lui Dumnezeu) din care au fost făcute toate creaturile superioare, după cum este scris: „Duhule, vino din cele patru vânturi” (Ezechiel 37: 9). Acesta constituie partea bună a sufletului (Nefeş), în timp ce partea rea a sufletului, care este numit un om rău, include patru tipuri de răni și patru tipuri de plăgi, care sunt cele patru elemente. Aceste patru elemente malefice constituie originea sufletului cel rău, care este cunoscut și sub numele de vechiul Adam (înclinaţia rea). Iar când acest Nefeş devine mai puternic decât sufletul cel bun, sufletul uman este infectat cu răni și boli, iar dacă răul crește și mai puternic sufletul s-ar putea să moară.
Nefeş-ul cel pur, care este comparat cu un fruct, este făcut din 613 organe și vene care poartă cele 613 organe și vene ale Nefeş-uluiimpur, care este comparat cu o Klipa (קלופה – coajă) care îmbracă fructul, iar cele două Nefaşot poartă cele 613 organe și vene ale Guf-ului Astfel organele sufletului cel pur sunt în interiorul organelor sufletului cel impur iar organele sufletului impur se află în interiorul organelor Guf-ului.Fiecare dintre aceste două Nefaşot necesită hrană spirituală pentru a exista și, într-adevăr, ele primesc hrană spirituală de la sfântul Nefeş. Ele primesc hrană spirituală prin îndeplinirea celor 613 Miţvot din Tora, care seamănă cu cele 613 organe ale Guf-ului și sunt numite pâine, așa cum este scris: „Veniţi de mâncaţi din pâinea mea” (Proverbe 9: 5). Fiecare dintre cele 248 de organe este alimentat de o anume Miţva, care se referă la acest organ specific. Prin urmare, când un om neglijează să efectueze una dintre porunci (Miţvot) fluxul care alimentează organul care are legătură cu această Miţva specifică va înceta. Toată hrana este extrasă din cele patru litere ale lui HaVaYaH, așa cum este scris: „Și Tu dă-le viaţă tuturor” (Neemia 9: 6), și toate Miţvot depind de ea, așa cum au spus înțelepții noştri, binecuvântată fie amintirea lor: „Literele Yud (י) Hey (ייה) cuplate cu cuvântulHaŞem (שמי – Numele) din versetul: “Acesta este Numele* Meu pentru veşnicie, acesta este Numele Meu din neam în neam.” (זה שמי וזה זכרי – Exodulul 3:15) Cuvântul „Numele“ Meu (שמי) are Gematria 365, la fel ca numărul tendoanelor Guf-ului uman și numărul poruncilor Miţvot negative. Literele Vav (ו) şi Hey (ה) cuplate cu cuvântul tradus prin exprezia “din neam în neam” (זכרי) din acelaşi verset, au Gematria 248”, ca și numărul organelor Guf-ului uman și numărul poruncilor (Miţvot) pozitive”.
Cele patru litere ale numelui sunt, totodată, originea celor patru Elemente (יסודות) ale sfântului Său Nefeş. Am învăţat că organul menționat înainte moare atunci când sfințenia îl părăseşte. Atunci, spiritul impurităţii celor patru elemente ale Nefeş-ului impur preia acest organ, aşa cum au spus înțelepții noștri, binecuvântată fie aminitirea lor (Raşi, Toldot 25:23): „Tyr-ul nu a devenit o metropolă decât urmare a distrugerii Ierusalimului”. Mai mult, s-a constatat că acest organ se hrănește cu pâine impură și stricată.
Acesta este motivul pentru care (Brachot 18) „Cei corupţi, chiar atunci când (fizic) sunt în viață, sunt numiți (spiritual) morți”; sfântul Nefeş al lui Dumnezeu i-a abandonat și au rămas în tărâmul morții, care este numit strămoșul impurităţii. Mai mult, atunci când un om îndeplineşte 365 Miţvot negative el îşi primește recompensa; aşa cum au explicat înţelepţii noştri, binecuvântată fie aminitirea lor, chiar și acela care nu încălca o Miţva este recompensat la fel ca cel care împlineşte o Miţva (Kiduşhin 39). Atunci când un om săvârşeşte Miţvot pozitive, hrana spirituală are forța de a curge prin canalele care sunt cele 365 de vene ale Nefeş-ului și revigorează cele 248 de organe ale sale. Iar atunci când neglijează una dintre Miţvot canalul specific al încălcării sale este pecetluit de impuritatea cochiliei (Klipa) iar atunci când canalul se usucă, la fel se întâmplă şi cu organul, deși nu este complet eliminat. Astfel, oricine neglijează una dintre Miţvot pozitive este mutilat. Prin urmare, ar trebui să ne străduim din toate puterile să respectăm toate cele 613 Miţvot și ori de câte ori îndeplinim o Miţva pozitivă, ar trebui să urmărim îndepărtarea cochiliei (Klipa) impure din organul specific al Nefeş-ului de care este legată respectiva Miţva. Astfel atunci când impuritatea este îndepărtată, sfințenia acelei Miţva revine, așa cum este scris: „şi cu nelegiuirile lor lipite pe osemintele lor” (Ezechiel 32:27). Întrucât atunci când unul se ridică, altul cade. În plus, atunci când un om se abține de la încălcarea unei Miţva anume, el elimină impuritatea din vena specifică a sufletului său (Nefeş) de care este legată această încălcare. Astfel, abundența spirituală continuă să curgă prin canalul spiritual, transformând propriul suflet (Nefeş) într-un tron și o Merkava (מרכבה – car, şaretă) către Sfinţenia Sa. Despre asta s-a scris cum că patriarhii înșiși sunt Merkava (Raşi, Geneza 47).
(înapoi la pagina CHAIM VITAL – Sha’arei Kduşa – click)