(înapoi la pagina CHAIM VITAL – Sha’arei Kduşa – click)
Înţelesul lui Ruah HaKodeş (ךות הקודש – divina inspiraţie)
Această parte este împărţită în opt porţi:
- Privitor la natura lumilor
- Privitor la natura omului
- Privitor la impedimentele profeţiei
- Privitor la stipulările profeţiei
- Privitor la calitatea şi obiectul profeţiei
- Privitor la la nivelurile profeţiei
- Un ghid al lui Ruah HaKodeş pentru zilele noastre
- Un scurt ghid
A treia Poartă
Privitor la impedimentele profeţiei
Am învățat în poarta precedentă că nu ar trebui să ne surprindă faptul că omul poate să profețească, pentru că el include toate lumile și le susține pe toate prin faptele sale. Noi am învăţat de fapt că prezența profeției este crucială în lume, întrucât îl îndreaptă pe om și îi corectează căile astfel încât el va continua să extindă abundență în toate lumile, împiedicând astfel dispariţia lor, ferească Cerul, așa cum a fost scris: „El vorbeşte prin vise, prin vedenii de noapte … El le dă înştiinţări şi le întipăreşte învăţăturile Lui … ca să abată pe om de la rău şi să-l ferească de mândrie, etc.” (Iov 33: 15-17). Aceste lumi ar fi fost distruse, ferească Cerul, dacă profeția nu ar fi zâbovit asupra lui Moise, odihnească-se el în pace, și dacă el nu ar fi adus astfel Tora, care susține lumile, din Cer, așa cum a fost scris: „Dacă n-am făcut legământul Meu cu ziua şi cu noaptea, dacă n-am aşezat legile cerurilor şi ale pământului” (Ieremia 33:25). Și toţi profeții au mers pe urmele lui Moise; ei i-au îndreptat pe oameni și au aruncat lumină asupra Torei, a înţelepciunii şi secretelor sale, mulţumită lui Ruah HaKodeş care zăbovea asupra lor.
Astfel, am învăţat că profeția și Ruach HaKodeş sunt necesare în lume și că nu este un lucru chiar atât de complicat. Cu condiția să poată fi găsiţi oamenii merituoşi, întrucât un Nefeş pătat constituie un impediment pentru profeție. Prin urmare, vom explica ce înseamnă acest impediment.
Abundența lui Ruah HaKodeş coboară pentru a zăbovi asupra omului; dacă el este un păcătos care a încălcat cele 365 Miţvot negative care deteriorează Nefeş-ul noetic, așa cum s-a explicat în prima parte, a sa Yețer HaRa acționează ca un Masah (מסך – ecran, cortină) întunecat între Nefeş-ul noetic și izvorul lui Ruah HaKodeş , și astfel Ruah HaKodeş nu poate zăbovi asupra lui, așa cum a fost scris: „ci nelegiuirile voastre pun un zid de despărţire între voi şi Dumnezeul vostru” (Isaia 59: 2).
Chiar dacă deficienţa constă în faptul că a fost neglijată una dintre cele 248 de Miţvot (מצווה – porunci) pozitive, acest om este considerat a fi deformat. Iar suprema abundență nu poate fi atrasă de Nefeş-ul noetic (al gândirii) dacă un organ este stricat sau deformat. Dacă deficienţa este jos în Nefeş-ul elementului fundamental (׳סוד), indiferent dacă este din cauza trăsăturii rele de caracter a Nefeş-ului animal (de vieţuire) sau din cauza hranei interzise care murdăreşte Nefeş-ul vegetal (de creştere), forța inferioară nu se va trezi pentru a atrage cea mai înaltă abundenţă; deficienţa va deveni un Masah separator (מסך – ecran, perdea), astfel încât cel inferior nu se va trezi și nu se va ridica pentru a atrage abundența de sus.
S-a constatat că există câteva tipuri de ecrane (מסכים): un Masah între Nefeş-ul vegetal (de creştere) și cel suprem. Acest Masah, care guvernează Nefeş-ul vegetal, este format din cauza unei deficienţe cauzată de hrana interzisă. Un altul este acel Masah care se formează din cauza unei deficienţe în Nefeş-ul animal (de vieţuire). Acest Masah este cauzat de trăsături rele de caracter sau de încălcările asociate cu poftele și cele asociate cu iritarea Nefeş-ului animal. Un Masah al Nefeş-ului vorbitor este asociat cu delicte în vorbire. Un Masah al Nefeş-ului noeticeste asociat unor deficienţe ale gândirii. Mai mult, ar trebui înțelegi că deficienţele nu afectează doar scânteia individuală a unui Nefeş anume, ci fiecare nivel și fiecare lume. Din când în când, atunci când deficienţele devin mai puternice, apariţia acestui Nefeş este tăiată din arbore, care se numește lumina Originii Neşama, prin Masah-ul de separare. Și învăţătorul nostru, binecuvântată fie amintirea lui, a spus că acest Masah dezvăluie secretul următorului verset (Berakot 18b): „Aceștia sunt cei răi care în viața lor sunt numiți morți”.
Am explicat deja că nu toate deficienţele sunt la fel. Există deficienţe care alterează Nefeş-ul de creştere, altele care strică Nefeş-ul de vieţuire, altele care strică Nefeş-ul vorbirii, și există deficienţe care strică Nefeş-ul noetic. Cu toate acestea, Ruah HaKodeş nu poate fi atrasă dacă există o deficienţă, indiferent în care Nefeş. Aşadar, cel care se purifică pe sine ar trebui să-și facă toate nivelurile la fel de curate ca un pahar de sticlă albă, curățate de toată murdăria lui Yețer HaRa amestecată în toate nivelurile de Nefeş. De aceea i s-a spus lui Moise „scoate-ţi încălţămintea din picioare” (Exodul 3: 5), astfel încât toate organele sale și toate forțele Nefeş-ului în toate nivelurile vor fi pure fără urmă de zgură și materie murdară, așa cum a fost menționat în Cartea Tikunim (Tikun 12, Tikun 21): întreaga contaminare a lui Yeţer HaRa va fi eliminată din el, cu excepția părţii bune care este necesară pentru a susţine Guf-ul.Apoi acolo nu va fi nimic de separat între forțele Nefeş-ului și sursa sa în lumina Originii Neşamot, lumina care se lipeşte de sursa lui Ruah HaKodeş în lumina celor zece Sfirot.
Am învăţat că deficienţa produce două rele: Masah-ul nelegiuirii nu-i permite să se ridice celui inferior, care dorește să ajunge la sursa lui Ruah HaKodeş, și astfel împiedică înaltul Ruah HaKodeş să se extindă în partea inferioară. Deficienţa în sine este cauzată în mod necesar prin strânsa colaborare între Nefeş-ul mineral şi Guf-ul însuşi, întrucât Guf-ul este un Kli (כלי – vas) în care se activează diferitele forțe ale Nefeş-ului. Este adevărat că nu toate forțele Nefeş-uluisunt prezente în fiecare deficienţă, întrucât există o deficienţă în Nefeş-ul de creştere, o deficienţă în cel de vieţuire, o deficienţă în Nefeş-ul vorbirii și o deficienţă în cel noetic. În orice caz, forțele Nefeş-ului mineral și forțele Guf-ului sunt prezente în toate deficienţele lumii.
(înapoi la pagina CHAIM VITAL – Sha’arei Kduşa – click)