Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)
ȘHINA (SĂLĂŞLUIREA PREZENȚEI DIVINE) NU ESTE UN NUME Divin în sine. Mai degrabă este un termen pentru „gloria” creației, lumina care indică observatorului că Creatorul este prezent într-un mod revelat în lumea noastră. (Emunat veDeiot, 2:10. Kuzari, 4: 3. Moreh Nevuchim, 1:19, 1:25) Ne sugerează că viața este creată în scopuri revelaționale. Avem o privire asupra realității din spatele acestui nume atunci când recunoaștem poezia creației și arhetipurile rezonante țesute în detaliile realității noastre. La un nivel și mai profund, Şhina este Gloria Creatorului Însuși, (Ramban, Bereşit, 46: 1) și reprezintă Prezența Feminină a Creatorului care locuiește cu noi.
Așa cum am explorat în Poarta 12, înainte de rugăciunile zilnice, vocalizăm intenția ca acțiunile noastre să fie „de dragul unificării lui Kudşa B’rich Hu (Cel Sfânt, Binecuvântat fie El), uŞinteih (și a şa Şhina). Mulți oameni recită acest lucru înainte de fiecare Miţva importantă. În acest caz, Şhina înseamnă „Prezența Feminină Sălăşluitoare”, ceea ce este Şochen – care locuiește în interior și care pătrunde în domeniul finit și imediat al vieții noastre. Kudşa B’rich Hu, reprezintă aspectul masculin, detașat, transcendent al Divinității. Aceasta este Forța de viață atotcuprinzătoare, care nu este afectată de acțiunile sau inacțiunile noastre finite. Când recităm această rugăciune, ajungem la o conștientizare a puterii acțiunilor noastre în scopul revelării Sfântului Transcendent în imanență și a-L face pe D-zeu accesibil în lumea noastră.
Cuvântul Şhina are o valoare numerică de 385, la fel ca şi cuvântul Asiya (acțiunea și lumea fizicității). (Vezi Poarta 21)
- Şhina: Şin (300) + Kof (20) + Yud (10) + Nun (50) + Hey (5) = 385
- Asiya: Ayin (70) + Şin (300) + Yud (10) + Hey (5) = 385
Întrucât Şhina este inseparabilă de „acțiune”, orice acțiuni pe care le facem Îl influențează pe Creator, așa cum ar fi, la nivelul de Şhina. Cu toate acțiunile și intențiile noastre pozitive și care afirmă viața, „ridicăm” Şhina; cu toate acțiunile și intențiile noastre negative sau înguste, provocăm Şhina să „cadă” sau să plece în exil. Acțiunile noastre dăunătoare nu numai că ne afectează negativ, dar au o influență cosmică care pătează Lumina Sălăşluitoare – singura lumină pe care o avem. Modul în care trăim poate distorsiona și reduce Energia Divină imanentă în cadrul creației sau poate clarifica și crește acea Energie. Când suntem în exil, Şhina este și ea în exil. Când suntem izbăviți, există o izbăvire şi pentru Şhina. În acest sens, noi înșine suntem în esență „membrele lui Şhina”.
De asemenea, așa cum am descris în Poarta 12, o „cădere” a lui Şhina indică lipsa unităţii între aspectele imanente și transcendente ale Unului; înstrăinarea reciprocă a aspectelor masculine și feminine ale realității, separarea apelor superioare și a apelor inferioare și exilul lui Şhina din Kudşa B’rich Hu. Pentru a acționa în așa fel încât să izbăvim și să ridicăm Şhina, trebuie să căutăm și să recunoaștem Energia Divină Infinită care se află în interiorul creaţiei, precum și dincolo, de creație. Îndeplinirea unei Miţva – o acțiune transcendentă sau de compătimire – ne permite să contactăm Infinitul și să creăm o deschidere pentru ca Transcendentul să intre în tărâmul Imanentului. Aceasta „îi inspiră” pe Kudşa B’rich Hu și pe Şhina să se reunească, „să se îmbrățișeze” în bucurie și dragoste, dezvăluind Unitatea mereu prezentă.
La nivel microcosmic, suntem capabili să realizăm o Yichud (unificare) atunci când adunăm modul în care simțim și modul în care acționăm, alinindu-le într-o armonie perfectă. Chiar și un astfel de act personal privat contribuie la forța unificării Divine macrocosmice.
ŞHINA este Sălăşluirea femininului Prezența Divină. Simțim emoțional ŞHINA ca fiind poezia maiestuoasă a creației și armonioasa împletire a detaliilor vieții.
Înapoi la pagina CĂRŢI RAV DOVBER PINSON (link)