inapoi la UN ESEU DESPRE LITERE – link
6) Este normal ca ajunşi în acest punct să explicăm cuvântul „Lume” în sensul în care este folosit în acest context. Există zece Sfirot. Sfirot sunt, uneori, subîmpărţite în cinci Parţufim, astfel:
- Parţuf-ul Keter
- Parţuf-ul Hochma
- Parţuf-ul Bina
- Parţuf-ul Tiferet
- Parţuf-ul Malhut
Ultimele două Parţufim: Tiferet și Malhut împreună sunt numite „Lumea” (Spiritualitatea).
Tiferet și Malhut sunt factorii cheie în răspândirea luminii către toate lumile de sub ele, inclusiv pământul, care este locuit de om.
7) În măsura în care Tiferet și Malhut dau lumilor de sub ele, și ele capătă denumirea de „Lume”.
Includerea lui ZON în Sfirot Hochma și Bina este comentată în Zohar în care se spune că timp de două mii de ani înainte de „creație”, Creatorul reflecta la „litere”, meditând asupra lor și având o mare bucurie în prezența lor; în acel moment ZON au acționat în calitatea de MAN până la cei doi mii de ani, care sunt Hochma și Bina.
8) Sfirot ale Roş-ului Hochma și Bina, fiind „mintea” Guf-ulului celor zece Sfirot sunt atotcuprinzătoare și, ca atare, trebuie percepute ca o unitate în care se găsește o varietate de mii de serii de Sfirot, echivalentă cu modificările anotimpurilor anului. Astfel, Hochma și Bina, fiecare dintre cele două Sfirot, pot fi înţelese „o singuă Sfira” și, pe de altă parte, pot fi numite și „o mie” de Sfirot laolaltă. De aceea, Cabala compară Sfirot cu „straturile unei cepe”. O ceapă poate avea o mie de straturi, dar este totuși o singură ceapă.
9) Literele inițiale ale lui MAN înseamnă Mayin Nukvin, însemnând „apele” „polarității feminine”. Aceasta este partea posterioară a luminii care provine din Înţelepciune și Înţelegere. Scopul și aspirația acestor APE este să se ridice la Sursa lor. Ridicarea MAN de către slujitorul lui DUMNEZEU poate fi asemănată cu dorința unui copil de a se întoarce la părinții săi după o lungă absență.
După creație, omul a devenit instrumentul folosit de Dumnezeu pentru a ridica MAN. Lumina reflectată este cea pe care omul o invocă prin rugăciune, studiul Torei și îndeplinirea Miţvot. În schimb, omul este învrednicit de Sus cu lumina verticală cunoscută sub numele de Mayin Duhrin: „apele masculine”. Aceste ape constituie „lumina Milei”.
Acest lucru este în concordanţă cu cele spuse în tractatul Ta’anit, precum și în Zohar:
„Nici o picătură din abundenţa (lumina) spirituală nu poate coborî de Sus; acolo se înalță de jos două picături din Esenţa numită Lumina Reflectată; adică: pentru a putea atrage o picătură de lumină de Sus, slujitorul lui Dumnezeu trebuie, mai întâi, să se întreacă pe sine ridicând două picături de jos. Acestea sunt cele două Sfirot Tiferet și Malhut. Ele sunt, în acelaşi timp, considerate ca iubirea pentru Dumnezeu și teama de el.”
10) Cu alte cuvinte, atunci când Dumnezeu a dorit să creeze lumea, toate literele I s-au înfăţişat în ordine inversă. La început, Litera Tav (ת) s-a prezentat și a spus: „ Stăpân al lumii , ar fi plăcut în ochii tăi să creezi lumea cu mine, întrucât cu mine se încheie sigiliul Tău, care este Emet (אמת – Adevărul), adică ultima literă Tav (ת) a cuvântului אמת („EMET”). Întrucât eşti numir cu numele Adevărului (אמת), este potrivit ca regele să înceapă creația cu litera de încheiere: Tav (ת).
Cel Sfânt i-a spus: „Ești frumoasă și dreaptă. Totuși, întrucât îți lipsesc cerințele corespunzătoare, lumea nu poate fi creată cu tine. Căci, așa cum ești destinată să slujești ca semn al vieții pe frunțile credincioșilor care au îndeplinit Tora de la Alef (א) la Tav (ת) (de la A la Z), tot aşa, pe de altă parte, semnul tău va arăta că, deoarece cineva nu a reușit să îndeplinească Tora de la Alef (א) la Tav (ת), va trebui să piară (Şabat, 55). Mai mult, sigiliul morţii (Mavet), adică Tav (ת) este și ultima literă a cuvântului Mavet (תומ – moarte). Fiind ceea ce ești, lumea nu poate fi creată cu tine”. Tav (ת) a dispărut.
11) Mai precis, după spargerea vaselor primordiale, adică înainte de creație, Dumnezeu a început să selecteze scânteile care s-au împrăștiat din cauza spargerii vaselor, cele șapte Sfirot de la Sfira Hesed (Mila) la Malhut (Împărăţia).
Această culegere a scânteilor a avut ca scop generarea celor zece Sfirot ale lumii Aţilut și stabilirea celor doi Parţufim spirituali. Aceştia sunt cei doi Parţufim terminali ai lumii Aţilut, adică Sfirot Tiferet și Malhut care urmau să guverneze ulterior lumile BYA și să dea lumină și către acestea.
12) Fiecare dintre litere, începând cu ultima, care este Tav (ת), s-a înfăţişat lui Dumnezeu. Toate s-au apropiat consecutiv de Dumnezeu în ordine inversă, mai degrabă decât în ordinea lor „corectă”. Astfel ele au apărut sub forma de MAN, în care literele sunt aranjate în ordine inversă, adică Tav, Şin, Reiş, Kuf etc ., şi nu sub forma de MAD unde literele sunt aranjate în ordine consecutivă, normală, adică Alef, Bet, Gimel, Dalet etc. (MAD: literele inițiale ale celor două cuvintele Mayin Dachrin, adică „apele Masculine”, lumina lui Sfira Hesed – Mila). Pentru a arunca mai multă lumină asupra acestui Druş (expozeu), este necesar să subliniem că expresia „Crearea Lumii”, în Zohar, sugerează faptul că lumea trebuie să subziste în starea ei imperfectă până când va fi adusă la desăvârșire și perfecțiune.
inapoi la UN ESEU DESPRE LITERE – link