Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)
Am auzit în 1 Tetzve, 14 februarie 1943
„O Mițva care vine în urma unei încălcări a legii“ înseamnă că atunci când omul ia asupra lui munca în scopul de a primi o recompensă, procesul se împarte în două:
A-Primirea muncii, care se cheamă o Mițva.
B-Intenţia de a primi o recompensă. Aceasta se numeşte păcat, deoarece primirea îl mută pe om din Kdușa (Sfinţenie) în Sitra Ahra (cealaltă parte).
Întregul fundament și rațiunea care îi dau persoanei puterea de a munci a fost răsplata; de aici, o Mițva „care vine” înseamnă că el a fost convins să îndeplinească Mițva, și asta este o încălcare a legii. De aceea este numită o “Mițva care vine”; iar aceea care aduce Mițva este încălcarea legii, adică doar răsplata.
Sfatul, în acest caz, este ca omul să-şi facă munca „fără să vadă mai mult“, pentru ca singurul scop al muncii lui să fie creşterea gloriei cerului în lume, ceea ce înseamnă că lucrează pentru a ridica Divinitatea din praf.
Problema ridicării Divinităţii înseamnă că Sfânta Divinitate este numită „totalitatea sufletelor“, pentru că primeşte abundenţa de la Creator şi o împarte sufletelor. Conducerea transferului abundenţei la nivelul sufletelor se numeşte „unirea Creatorului cu divinitatea“, moment în care abundenţa este extinsă către cei de jos. Dar dacă nu există nicio unificare, atunci nu se produce nicio extindere a abundenţei către cei de jos.
Pentru mai multă claritate, deoarece Creatorul a dorit să ofere încântare creaturilor Sale, El s-a gândit la dăruirea abundenţei, aşa cum s-a gândit şi la primirea ei, astfel încât cei de jos să primească abundenţa. Ambele situaţii sunt posibile, ceea ce înseamnă că sufletele vor veni şi vor primi o abundenţă reală.
De asemenea, receptorul abundenței potențiale este numit „Sfânta Divinitate“, deoarece gândul Creatorului este întreaga realitate, şi El nu are nevoie de acţiunea în sine. Prin urmare, cel de jos … (text întrerupt).
Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)