Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)
Am auzit în 15 tamuz, 1 Pinechas, 18 iulie 1943
Ațilut este considerat a fi de la Hazeh în sus, şi doar vase de dăruire. BYA înseamnă „a primi pentru a dărui“, ascensiunea lui Hey cel de jos la locul Bina.
Deoarece omul este scufundat în dorinţa de a primi cu intenţia de a primi, el nu poate face nimic fără să primească ceva pentru sine. Din acest motiv înţelepţii noştri spun că „de la Lo Lișma omul ajunge la Lișma“. Aceasta înseamnă că vom începe să ne angajăm în Tora şi Mițvot pentru „a ne da bogăţia acestei lumi“, iar apoi pentru „a ne da bogăţia lumii viitoare“. Iar când studiază în acest mod omul ar trebui să dobândească studiul Lișma, pentru Tora. Aceasta înseamnă că Tora îl va învăţa căile Creatorului. În primul rând, el trebuie să „îndulcească“ Malhut în Bina, ceea ce înseamnă ridicarea lui Malhut , numit „dorinţa de a primi“, la Bina, care este considerată dăruire. Astfel, toată munca lui va fi doar în scopul de a dărui.
Apoi, totul devine întuneric pentru el. Omul simte că lumea s-a întunecat în jurul lui, deoarece corpul îi dă putere să muncească doar în forma primirii, şi nu în forma dăruirii. În această stare poate urma un singur sfat: să se roage Creatorului să-i deschidă ochii, astfel încât să poată lucra în forma dăruirii. Acesta este sensul întrebării: „Cine stă în spatele întrebării?“
Asta se referă la Bina, numit Mi (apă), iar întrebarea vine de la versetul „cerând ploile“, care se referă la rugăciune. Deoarece ei ajung la starea numită „apele Bina“, există loc să se roage pentru asta.
Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)