înapoi la pagina CĂRŢI SEMION VINOKUR (link)
Care sunt condițiile pe care trebuie să i le oferi lui Avram pentru a creşte? Trebuie să-l pui într-o grotă. Așa zice Midraș: „Terah ordonă ca el să fie ascuns într-o grotă.” Ce înseamnă să-ți ascunzi nou-născutul Avram (intenția de a dărui) într-o grotă? Înseamnă a crea pe pământ, în propriul tău egoism, un loc special unde să se poată dezvolta Avram (Bina, parte a Creatorului din interiorul tău, intenția de a dărui).
Cu alte cuvinte, în această lume materială egoistă, plină de calcule corupte și de ură, unde oamenii se exploatează reciproc pentru propriul avantaj, trebuie să-ţi sapi o grotă, asta însemnând să-ţi alegi un mediu special. Trebuie să găseşti prieteni cu acelaşi mod de a gândi, care aspiră, de asemenea, la spiritualitate, cărțile care descriu înaltele lumi spirituale și un ghid care să te conducă înspre ţinta spirituală. Dacă faci toate astea, înseamnă că ai săpat o grotă în pământ.
Aminteşte-ți că Noe – prima dorință pentru spiritualitate, care a apărut la cel mai mic nivel al egoismului – a avut aceeași abordare. Cartea Geneza spune că Noe a intrat în corabie, ca și cum ar fi fost o grotă, o corabie care navighează pe ape și care i-a asigurat mântuirea. El a reușit să evite astfel, să fie înecat de valorile acestei lumi egoiste și a ieșit mai târziu pe un pământ ce fusese purificat de apele potopului.
La fel este acum, la noul nivel de dezvoltare a egoismului. Istoria se repetă, numai creșterea lui Avram din interiorul tău nu se petrece pe o arcă, ci într-o grotă. El este crescut într-un mediu special, motiv pentru care este scris: „Tânărul Avram a crescut într-o grotă, departe de lumea rea a oamenilor. Având o minte sclipitoare, a ajuns să-l cunoască pe Creator când avea doar trei ani.”
De ce „trei ani”? Aceasta denotă prima fază a dezvoltării lui Avram în tine, care este perioada naşterii sale. Așa cum am mai spus-o, la nivelul superior al dezvoltării egoismului, se naşte o nouă modalitate de simțire a spiritualităţii. Următoarea fază (faza a doua) se numește „alăptatul”.
În „grotă”, Avram cel din tine trece prin această perioadă de alăptare, corespunzătoare alegerii mediului special: citirea lucrărilor marilor înțelepți, ascultarea îndrumărilor învăţătorului și încercare de a le respecta. A treia fază (trei ani) semnifică înțelegerea, faza lui Bina, intuirea spiritualităţii, realizarea faptului că totul în această lume este guvernat de Forța Superioară, care conduce lumea spre cea mai bună stare posibilă.
Avram cel din tine ajunge să înțeleagă acest lucru. Ține-te de Avram; știe unde trebuie să te ducă.
Este scris: „Mai mult decât atât, el a făcut-o de unul singur, după ce a ajuns la această concluzie prin observație și raționament.” Observarea este continua dezvoltare a calității Bina din tine, calitatea Creatorului. Aşa cum ştii deja, Bina derivă din cuvântul mevin sau havana, ceea ce se traduce prin „înțelegere”.
Aşadar, metoda continuă să se dezvolte. Faza lui Avram, la nivelul Bina, operează înăuntrul tău și te apropii mai mult de Creator.
„Poate că ar trebui să mă închin pământului, pentru că omul se hrăneşte din roadele lui?”, a spus el. „Cu toate acestea, pământul nu este atotputernic, ci depinde de cer, care dă ploaia. Ar trebui, așadar, să mă închin la întinderea cerului? Este clar că întinderea cerului este guvernată de soare, a cărui căldură și lumină susține tot ce trăieşte pe lume.”
Avram s-a prosternat în fața soarelui. Dar când a căzut noaptea și soarele a făcut loc lunei, Avram s-a gândit că nici luna nu poate fi mai puțin divină. Dar a renunțat și la acel gând, gândind că din moment ce luna strălucește doar noaptea, nu poate fi mai puternică decât soarele, care la rându-i strălucește numai în timpul zilei.
Înțelege că avansarea se poate face numai mulţumită schimbărilor ce se petrec în stările tale interioare: de la „zi”, când totul este clar și scopul spiritual este de cea mai mare importanță în viața ta, la „noapte”, când apar îndoielile și trebuie să găseşti în tine puterea de a da egoismului un pumn zdravăn în faţă. Întunericul este esențial pentru dezvoltarea ta. Din Nimrod apare Terah, din Terah apare Avram și așa mai departe.
Și astfel te purifici, trecând prin toate aceste stări. Noaptea ia locul zilei, care este din nou urmată de noapte, deja într-o fază diferită a înțelegerii (sau a observației). Și astfel, împreună cu Avram cel din tine, înţelegi că o singură forță guvernează lumea și că această forță este una a iubirii și a dăruirii – Creatorul. Iar Avram este scânteia Lui.
Cea mai importantă înțelegere pe care ai dobândit-o, ca urmare a observațiilor tale este faptul că, egoismul nu este rău în sine. Cu toate acestea, folosirea egoismului în avantajul tău este rău. Dacă l-ai folosi, însă, de dragul altora, ai înceta să îl percepi ca fiind rău. Este ca și cum ți-ai lepăda vechea ta piele și egoismul tău devine constructiv, iar tu vei obține plăcere din această natură a sa constructivă.
Prin urmare, ce s-a schimbat? Intenția ta s-a schimbat. Egoismul a încetat să mai fie distructiv, ci a devenit constructiv. Realizezi că: „Mă bucur din a dărui. Plăcerile care se trezesc în mine acum sunt veșnice și fără sfârşit, pentru că nu anulează dorința de a dărui.”
Asta este ceea ce face o simplă intenție numită „Avram”: îţi oferă o cale de a fi fericit. Acum înțelegi că esențele dorinței și ale intenției sunt complet diferite. Intenția se referă la gândire, în timp ce dorința se referă la manifestarea sa corporală.
În momentul în care începi cu adevărat să recunoști și să distingi una de alta, aceste două forțe din interiorul tău, vei simți foarte clar că vasul tău spiritual ia formă. Vei începe să te identifici prin intenții, şi nu prin dorințe.
Atitudinea ta față de lume, față de ceilalți oameni și faţă de tot ceea ce te înconjoară se va schimba drastic. Această schimbare va fi rezultatul capacității tale de a distinge tot ce se întâmplă cu tine în două domenii distincte: „dorința mea” și „intenția mea”. Vei spune: „Eu lucrez numai cu intenția și nu țin cont de dorința mea. Nu-mi pasă deloc ce sunt dorințele mele. Mă ridic deasupra acestui plan unde oamenii sunt judecați după dorințele lor. Nu mai e pentru mine. Mă ocup exclusiv de intenții”.
Această realizare treptată a faptului că, numai intenția și nu dorințele asupra cărora nu deţii controlul (ele fiind doar fundamentul pe care eşti construit), îţi permite să vezi lumea și întregul univers cu ochi noi. Viziunea ta asupra lumii suferă o modificare fundamentală. Dintr-un primitor, te transformi într-un dăruitor, ceea ce îți permite să vezi lumea adevărată – lumea superioară – să vezi Creatorul.
Avram a tras concluzia că un creator atotputernic și înțelept trebuie să fie prezent în spatele tuturor acestor lucruri: „Din aceasta rezultă că trebuie să existe un intelect suprem, care să le dirijeze”.
Observați cum pot exista două intenții pentru o singură dorință. Aceste două intenții sunt în prezent în război în interiorul tău. De remarcat, de asemenea, că vechea ta intenție „pentru tine”, rădăcina egoismului, nu este distrusă. Dimpotrivă, totul se întemeiază pe ea. Egoismul tău gigantic este păstrat, dar este împlinit într-un mod diferit prin metoda lui Avram. Astfel, observând aceste două intenții, ajungi la dobândirea singularității Creatorului. Această Forță Superioară singulară este fundamentul absolut al tuturor lucrurilor: noaptea și ziua, intențiile de a primi pentru tine sau de a dărui – totul este supus acestei Forțe.
„Nu l-am văzut pe Creator”, a spus Avram, „dar știu că numai un Dumnezeu puternic și milostiv putea să creeze această lume minunată din jurul meu și că, numai intelectul Său suprem putea susține existența acestei lumi. El este cel căruia mă voi închina!”
Nu ai putut vedea această lume minunată aflându-te în starea ta egoistă pentru că, întotdeauna ţi-ai facut griji doar pentru tine și cum să-ţi împlineşti egoismul. Cum ar putea să fie minunată o lume în care tu te afli într-o permanentă căutare a oricărei împliniri – fie că este vorba de bani, de faimă sau de putere? Egoismul continuă să crească și trebuie să continui să-l domoleşti cu mai mulți bani, mai multă faimă și mai multă putere!
Dar lumea minunată se referă la lumea pe care Avram o vede. Poţi vedea și tu această lume minunată, dacă te contopeşti cu intenția ta de a dărui. Dacă îți folosești egoismul corect, ridicându-te deasupra lui, vei începe să vezi viitorul și viața mergând înainte. Toate aspirațiile tale sunt pentru a dărui. Aceasta este semnificaţia lui „a vedea o lume minunată”, de a primi de dragul dăruirii.
Avram este nivelul Bina din tine, care este dăruirea absolută. Acest nivel spune: „Nu am nevoie de nimic; vreau numai să dăruiesc.”
Dar este oare această stare una perfectă? Îţi pui întrebarea: „Unde este acest egoism pe care l-am ridicat mai sus? Ce s-a întamplat cu el? Nu m-am împlinit ca urmare a acestei acțiuni, ci pur și simplu l-am îndepărtat și m-am ridicat deasupra lui. Dar m-am născut un egoist și trebuie să învăț să-mi folosesc egoismul.”
Prin aceasta, te întrebi cum să-l conectezi pe Avram cel din tine cu natura ta egoistă, asigurându-te că Avram va cere apoi să fie răsplătit cu următorul nivel. El insistă: „Dă-mi ocazia să îți transform în realitate dorința absolută de a dărui, dă-mi un fiu, astfel ca la acest nivel să învăț să îmi împlinesc egoismul prin dăruire!”
„Nu l-am văzut pe Creator”, spune Avraam, „dar știu că numai un Dumnezeu puternic și milostiv ar putea crea această lume minunată din jurul meu”.
Care este semnificaţia propoziţiei: „Nu l-am văzut pe Creator?” Înseamnă că prin conectarea cu Avram te conectezi la Lumina Milei, Hasadim (Ohr Hasadim) din tine. E ca și cum ai câștiga abilitatea de a te ridica deasupra acestei lumi și deasupra egoismului tău, fără să-l împlineşti. Pur și simplu laşi egoismul (dorința de a primi) la marginea drumului. Acesta este motivul pentru care Avram știa, dar nu „l-a văzut” pe Creator.
Deci, când vei fi capabil să-l „vezi” pe Creator? Doar atunci când Lumina Vieții, Hohma (Ohr Hohma) va intra înăuntrul tău. Când se va întâmpla asta? Când Avram cel din tine dobândeşte noi niveluri, atunci când apar „fiii lui”, care nu vor fugi de egoism, ci vor găsi o cale să-l împlinească. Cu alte cuvinte, ei vor face ceea ce este în esență scopul omului: primirea tuturor plăcerilor pe care Creatorul le-a pregătit pentru el, dar de dragul dăruirii.
înapoi la pagina CĂRŢI SEMION VINOKUR (link)