inapoi la CUPRINS link
Mulţi termeni sunt folosiţi pentru a descrie “înţelegerea”. Pentru cabalişti, cel mai adânc nivel al înţelegerii se numeşte “dobândire”. Deoarece ei studiază lumile spirituale, scopul lor este “dobândirea spiritualităţii”. Dobândirea se referă la o înţelegere şi percepţie profundă şi completă, astfel încât nu rămâne nici o întrebare fără răspuns. Cabaliştii scriu că, la sfârşitul evoluţiei umanităţii, noi toţi îl vom dobândi pe Creator, într-o stare numită “Echivalenţa Formei”
Pentru a atinge acest scop, cabaliştii ne definesc cu grijă ce parte a realităţii ar trebui să o studiem şi pe care nu. Pentru a determina aceste două căi, cabaliştii urmează un principiu foarte simplu: dacă ceea ce studiem ne ajută să învăţăm mai repede şi cu mai mare exactitate, putem să continuăm să studiem. Daca nu, ar trebui să ignorăm. De aceea, cabaliştii, în general, şi Cartea Zohar, în mod special, ne avertizează să studiem numai ceea ce, cu siguranţă, putem percepe. Oriunde apar presupuneri, nu ar trebui să ne pierdem timpul, deoarece dobândirea noastră ar fi îndoielnică. Cabaliştii, de asemenea, spun că, dintre cele patru categorii de percepţie – Materie, Forma Materiei, Forma Abstractă şi Esenţa – noi putem percepe doar pe primele două, cu siguranţă. Astfel, tot ceea ce Zohar-ul scrie este despre dorinţe (Materie) şi cum să le folosim: pentru noi, sau pentru Creator (Forma Materiei). Cabalistul Yehuda Ashlag scrie că, “dacă cititorul nu este prudent cu graniţele şi scoate materia afară din context, el va deveni imediat confuz”. Aceasta se poate întâmpla dacă nu ne limităm la studierea Materiei şi Formei Materiei. În spiritualitate, nu există noţiuni ca cea de “prohibiţie”. Când cabaliştii declară ceva ca fiind “interzis”, înseamnă că acel ceva este de nedobândit, imperceptibil. Când spun că este interzis de a studia Forma Abstractă şi Esenţa, nu înseamnă că vom fi copleşiţi de iluminare dacă o vom face; înseamnă că nu putem spera să atingem o percepţie clară, chiar dacă, într-adevăr, ne
dorim asta.
Ashlag foloseşte electricitatea pentru a explica de ce Esenţa este imperceptibilă. El spune că putem folosi electricitatea în multe feluri, cum ar fi pentru încălzire, răcire, cântat la instrumente, pentru a ne uita la video. Electricitatea poate fi îmbrăcată în diverse Forme; dar putem, oare, exprima Esenţa electricităţii?
Haideţi să folosim un alt exemplu pentru a explica cele patru categorii – Materia, Forma Materiei, Forma Abstractă şi Esenţa. Când spunem că o persoană este puternică, ne referim, de fapt, la Materia persoanei – corpul – şi Forma care îmbracă materia ei – forţa.
Dacă îndepărtăm Forma forţei de la Materie (corpul persoanei) şi dacă examinăm Forma forţei separat, dezbrăcând-o de Materie, am putea examina Forma Abstractă a forţei.
Cea de-a patra categorie, esenţa unei persoane, este complet de neatins. Pur şi simplu nu avem simţuri care să “studieze” Esenţa şi să o prefigureze într-o manieră perceptibilă. În consecinţă, Esenţa nu este ceva pe care nu o ştim în acest moment; nu o vom şti niciodată.
Confuzii capcană
De ce ar trebui să ne concentrăm doar asupra celor două categorii? Problema este că, atunci când lucrăm cu spiritualitatea, nu ştim când suntem confuzi. De aceea, am putea să continuăm într-o direcţie greşită şi să ne abatem de la adevăr.
În lumea materială, dacă ştiu ce vreau, pot să-mi dau seama dacă pot avea, sau nu, sau, măcar, dacă sunt pe drumul corect pentru a-l obţine. Din nefericire, nu este şi cazul spiritualităţii. În acest spaţiu, când greşesc, nu numai că mi se refuză ceea ce doresc, dar îmi pierd chiar şi nivelul spiritual actual. Lumina se va estompa şi nu voi mai putea sa mă redirecţionez corect fără ajutorul unui ghid. De aceea este atât de important să înţelegem cele trei graniţe şi să le urmăm.
inapoi la CUPRINS link