(înapoi la Cartea URMEAZĂ-ŢI INIMA – click)
Limitările concepţiilor noastre duc la o cunoaştere parţială a trupului şi a sufletului nostru, precum şi a obiectelor care ne înconjoară. Noi percepem mediul înconjurător prin cele 5 simţuri ale noastre şi prelucrăm infomaţiile primite, pe cateva niveluri de înţelegere. Noi percepem materia din care este alcătuit obiectul, plus forma ei exterioară. Interpretarea informaţiei şi descrierea obiectului depind de experienţa noastră precedentă. Expresia lor abstractă sau natura internă, esenţa obiectului, sunt imposibil de perceput şi de înţeles pentru noi.
Cabala se mai numeşte Torat haNistar sau „ştiinţa misterului”, pentru că prin ea omul descoperă cele ce erau mai înainte ascunse de el. Cei care dobândesc cu ajutorul ei cunoaşterea supremă, sau haSaga, ajung la descoperirea realităţii autentice, care li se desfăşoară în faţa ochilor în toată splendoarea ei. Astfel a descris acest fapt Rav Yehuda Aşlag: „şi vă va bucura faptul adevărului, să vorbiţi despre el fără a-i fi străini, şi tot ceea ce veţi vedea, va fi deschis doar ochilor voştri iar nu unor străini!”. Dezvăluirea adevărului ascuns deocamdată, misterios, depinde de împlinirea anumitor condiţii . Studentul va ajunge să le descopere doar după o perioadă de timp, după ce va fi atins înţelegerea a ceea ce înseamnă „intenţii” (Kavanot).
Doar cei care au ajuns să pătrundă dincolo de misterele Torei, văd şi realizează care este construcţia lumii. Ce este Neşama (sufletul) şi ce înseamnă Guf (trupul). Dar acestor oameni le este interzis şi nu au posibilitatea de a preda altora Intenţia Creaţiei (Kavanat haBriya) aşa cum le-a fost revelată lor. Doar un singur mesaj este obligat înţeleptul să transmită, acela despre Adevărul Unic care i-a fost revelat, despre Emanaţie, prin studiul spiritualităţii, a ştiinţei Cabala, şi anume: „Nu este nimeni în afara de El„ (Eyn Od Milvado).
(înapoi la Cartea URMEAZĂ-ŢI INIMA – click)