inapoi la CUPRINS link
Înainte de a ne concentra pe dorinţa pentru spiritualitate, haideţi să vedem ce are de spus Cabala despre dorinţele noastre individuale: singura diferenţă între oameni constă în felul în care ei vor să experimenteze plăcerea. Plăcerea în sine, oricum, este amorfă, intangibilă. Când o acoperim cu “haine” diferite sau “învelişuri”, creează iluzia că sunt diferite feluri de plăcere, când, de fapt, sunt diferite feluri de învelişuri.
Motivul pentru care plăcerea este, în esenţă, spirituală, explică de ce avem o poftă involuntară de a înlocui învelişul superficial al plăcerii cu dorinţa de a o simţi în forma ei pură: Lumina Creatorului.
Pentru că nu suntem conştienţi că diferenţele dintre oameni constau în veşmintele plăcerii pe care ei o doresc, îi judecăm în funcţie de acestea. Noi considerăm anumite straturi ale plăcerii justificate, aşa cum ar fi dragostea de copii, în timp ce altele, cum ar fi drogurile, sunt considerate inacceptabile. Când simţim că un înveliş inacceptabil al dorinţei se dezvoltă în noi, suntem forţaţi să ascundem dorinţa noastră pentru acel înveliş. Oricum, ascunderea unei dorinţei nu o va face să dispară si, în mod sigur, nu o va corecta. Aşa cum am explicat mai sus, partea inferioară a Fazei Patru este substanţa sufletului lui Adam ha Rishon ( fig. 6). Aşa cum lumile sunt construite în funcţie de creşterea dorinţelor, sufletul lui
Adam (umanitatea) s-a dezvoltat în cinci faze: Zero (inanimat), până la Patru (spiritual).
Când a apărut fiecare Fază, umanitatea a experimentat-o în întregime, până când a consumat-o. Apoi a apărut următorul nivel al dorinţei, în funcţie de secvenţa Reshimot întipărită în noi. Până astăzi, noi deja am experimentat toate Reshimot ale tuturor dorinţelor, de la nivelul Inanimat, la cel Vorbitor. Tot ce a rămas pentru ca evoluţia umanităţii să fie completă este să experimentăm dorinţa spirituală în întregime. Apoi, unirea noastră cu Creatorul va fi realizată.
De fapt, apariţia dorinţei la nivelul cinci – cel spiritual – a început în secolul 16, aşa cum a fost descris de Sfântul Ari. Dar astăzi suntem martorii apariţiei celei mai intense calităţi din
interiorul nivelului cinci – spiritualitatea din spiritualitate. Mai mult, suntem martorii apariţiei într-un număr imens, a milioane de oameni din întreaga lume care caută răspunsuri în spiritualitate la întrebările lor.
Pentru că Reshimot care s-au exteriorizat astăzi sunt pentru o dorinţă de spiritualitate mai mare decât oricând înainte, primele întrebări pe care şi le pun oamenii sunt despre originile lor, despre rădăcinile lor! Cu toate că, cei mai mulţi dintre aceşti căutători au un acoperiş deasupra capului şi venituri suficiente să se întreţină pe ei şi pe familiile lor, ei trebuie să ştie de unde vin, din planul cui şi cu ce scop. Când nu sunt satisfăcuţi de răspunsurile pe care le oferă religiile, ei le caută în alte ştiinţe şi învăţături.
FAZA PATRU – FAZA EVOLUŢIEI CONŞTIENTE
Diferenţa principală între Faza Patru şi toate celelalte Faze este că, în această fază, trebuie să evoluăm în mod conştient. În fazele precedente, a fost întotdeauna Natura care ne-a obligat să ne deplasăm de la o fază, la următoarea. A realizat aceasta prin presarea noastră, suficient pentru a nu ne simţi confortabil şi a căuta să schimbăm starea noastră prezentă. În acest fel, Natura şi-a dezvoltat toate componentele: uman, animat, vegetativ şi chiar pe
cel inanimat.
Dorinţa noastră de bază este pasivă. Aceasta, pentru că urmează să fim primitori ai plăcerii, nu dăruitori (exceptând în intenţia noastră). Aşadar, noi doar avansăm de la un stadiu, la
următorul, când presiunea nu mai poate fi tolerată. Altfel, preferăm să rămânem nemişcaţi. Logica este simplă: dacă mă simt bine acolo unde mă aflu, de ce să avansez?
Natura are, însă, un plan diferit pentru noi. În loc să ne permită să ne complăcem în prezentul nostru, vrea să evoluăm până vom dobândi nivelul Creatorului. Acesta este, de fapt, scopul Creaţiei.
Deci avem două opţiuni: putem evolua sub presiunea Naturii, care poate fi neplăcută, sau putem evolua fără durere, devenind activi în dezvoltarea conştiinţei. Să rămânem pasivi şi
nedezvoltaţi, nu este o opţiune, pentru că nu corespunde planului Naturii când am fost creaţi.
Când nivelul nostru spiritual începe să se dezvolte, poate să se întâmple acest lucru, dacă VREM să se dezvolte pentru a putea atinge aceeaşi condiţie ca a Creatorului. La fel ca în Faza Patru, ni se cere ca, în mod VOLUNTAR, să ne schimbăm dorinţa.
Altfel, Natura va continua să ne preseze. Vom continua să fim loviţi de uragane, cutremure, epidemii, terorism şi tot felul de greutăţi naturale şi provocate de oameni, până vom realiza că TREBUIE să ne schimbăm, că trebuie ca, în mod conştient, să ne reîntoarcem la Rădăcini.
Aşa cum am mai spus, lumea fizică a fost creată atunci când sufletul lui Adam ha Rishon s-a sfărâmat. În acel stadiu, toate dorinţele au început să apară, una câte una, de la uşoare la grele, de la inanimate la spirituale, creându-se lumea noastră, stadiu cu stadiu.
Astăzi, la începutul secolului 21, toate gradele au fost completate, cu excepţia dorinţei pentru spiritualitate, care apare acum. Când o vom corecta, ne vom uni cu Creatorul, pentru că dorinţa noastră pentru spiritualitate este, de fapt, dorinţa de unitate cu El. Acesta va fi vârful procesului de evoluţie al lumii şi al umanităţii.
Crescând, în mod conştient, dorinţa noastră de a ne întoarce la rădăcina spirituală, construim un Kli spiritual. Lumina Înconjurătoare ne corectează Kli-ul şi îl dezvoltă. Fiecare nivel nou de dezvoltare deşteaptă un Reshimo nou, o amintire a stadiului precedent, pe care l-am experimentat deja, atunci, când eram mai corectaţi. La un moment dat, Lumina Înconjurătoare corectează întregul Kli şi sufletul lui Adam ha Rishon este reunit cu toate părţile sale şi cu Creatorul.
Dar acest proces conduce la o întrebare: dacă Reshimot sunt înregistrate în mine şi dacă stadiile sunt evocate şi experimentate de mine, de asemeni, atunci unde este realitatea obiectivă în toate acestea? Dacă o altă persoană are Reshimot diferite, înseamnă că
aceasta trăieşte într-o lume diferită de a mea? Şi ce se întâmplă cu lumea spirituală, unde există, dacă tot ce experimentez se află doar în mine? Mai mult de atât, unde este “Casa Creatorului”? În partea a treia vom încerca să răspundem la toate aceste întrebări.
inapoi la CUPRINS link