inapoi la CUPRINS link
Natura ne-a dat trei provocări: ne-a “condamnat” să căutăm constant eliberarea de suferinţă; să căutăm încontinuu plăcerea; şi ne-a refuzat abilitatea să determinăm ce fel de plăcere dorim, cu adevărat. Cu alte cuvinte, nu putem controla ce vrem. Suntem subiectul unei varietăţi de dorinţe care “pocnesc” în noi, fără a ni se cere părerea în această chestiune.
Cu toate acestea, Natura nu numai că ne-a creat aceste dorinţe, dar ne-a înzestrat şi cu un mod de a le controla. Dacă ne reamintim că suntem toţi părţi ale unui singur suflet, al lui Adam ha Rishon, va fi uşor să înţelegem că modul de a ne controla propriile dorinţe se face prin influenţarea întregului suflet, ceea ce înseamnă umanitatea, sau cel puţin o parte a ei.
Să privim astfel: dacă o singură celulă vrea să meargă la stânga, dar restul corpului vrea să meargă la dreapta, celula singulară va trebui să meargă la dreapta. Asta este, dacă nu este
convins întregul organism sau o mare majoritate a celulelor, sau “guvernul corpului” că ar fi fost mai bine să meargă la stânga.
Astfel încât, chiar dacă noi nu ne putem controla dorinţele, societatea poate şi chiar le controlează. Şi, pentru că noi putem controla alegerea unei societăţi, putem alege societatea care să ne influenţeze să gândim cel mai bine. Simplist, putem folosi influenţele sociale pentru a controla propriile dorinţe. Şi, prin controlul propriilor noastre dorinţe, ne vom controla gândurile şi, în final, acţiunile.
Acum aproape două mii de ani, Cartea Zohar descria importanţa societăţii. Începând cu secolul 20, a devenit evident că depindem unii de alţii pentru supravieţuirea fizică. Şi acum, cu milioane de oameni care caută spiritualitatea, folosirea efectivă a dependenţei noastre de societate a devenit vitală pentru progresul nostru spiritual. Importanţa extremă a societăţii este un mesaj pe care Baal HaSulam l-a menţionat foarte clar în multe dintre lucrările sale.
Baal HaSulam spunea că dorinţa cea mai mare a oricărei persoane, fie că admite sau nu, este să fie plăcut de ceilalţi şi să câştige respectul lor. Aceasta nu numai că ne dă un sentiment de încredere, dar ne afirmă cel mai mare bun al nostru – ego-ul. Fără acordul societăţii, simţim că existenţa noastră este ignorată şi pierdută. Şi, pentru că nici un ego nu tolerează refuzul, oamenii, de obicei, merg în extrem pentru a câştiga atenţia celorlalţi.
Pentru că dorinţa noastră cea mai mare este de a câştiga aprobarea societăţii, suntem obligaţi să ne adaptăm (sau să adoptăm) legile mediului nostru înconjurător. Aceste legi nu numai că ne determină comportamentul, dar ne creionează atitudinea şi căile de acces către tot ceea ce facem şi gândim. În cea mai mare parte, nu simţim că am abdicat în faţa regulilor societăţii, noi concepem idei noi, care credem că sunt ale noastre. Arareori ne
gândim de unde avem aceste idei.
În asemenea situaţie nu suntem capabili să avem liberă alegere – de la modul nostru de viaţă, la avantaje, la cum ne petrecem timpul liber, chiar la mâncarea pe care o consumăm şi hainele pe care le purtăm. Chiar dacă alegem să ne îmbrăcăm contrar modei, sau corespunzător ei, cu toate acestea suntem (încercăm să fim) indiferenţi la un anumit cod social pe care am ales să-l ignorăm. Cu alte cuvinte, dacă moda pe care am decis să o ignorăm nu ar fi existat, nu ar fi trebuit să o ignorăm şi am fi ales, probabil, un mod diferit de a ne îmbrăca. În fine, unicul mod de a ne schimba este să schimbăm normele sociale ale mediului nostru. Următorul capitol ne va arăta cum putem realiza aceasta.
inapoi la CUPRINS link