inapoi la CUPRINS link
Rădăcina a tot ce se întâmplă aici, în lumea noastră, se numeşte “sufletul comun“ sau, aşa cum spun cabaliştii, ADAM HA RISHON (Primul Om). ADAM HA RISHON este o structură de dorinţe care apare odată ce formarea lumilor spirituale este completă.
Odată ce, cele cinci lumi, ADAM KADMON, ATZILUT, BERIA, YETZIRA şi ASSIYA şi-au completat dezvoltarea părţii superioare a Fazei Patru, vine timpul şi pentru dezvoltarea părţii inferioare. ADAM HA RISHON, pe care noi îl cunoaştem ca “Adam”, este alcătuit din dorinţe nefolositoare care nu pot primi Lumina pentru a o da Creatorului atunci când au fost create pentru prima dată. Dacă veţi privi din nou figura 6, Adam este pasul următor în dezvoltarea Creaţiei şi este constituit din părţile gri din desen. Dorinţele nefolositoare din acea parte, care formează partea inanimată, vegetativă, animată, vorbitoare şi spirituală, trebuie să iasă la suprafaţă una câte una şi să devină corectate sau folositoare.
Pentru a realiza aceasta, dorinţele vor avea nevoie de ajutorul lumilor, a dorinţelor folositoare. De aceea, ADAM HA RISHON se dezvoltă la aceleaşi nivele ca şi lumile şi cele patru faze.
MAREA CĂDERE
Cu Adam, lucrurile nu au fost atât de simple, aşa cum au fost cu Lumile Superioare. Deşi Adam nu este conştient de acest lucru, dorinţele lui sunt egoiste, ego-centriste; de aceea el nu a putut primi Lumina. Când a urmat exemplul Lumilor Superioare şi a încercat să primească Lumina, plăcerea Luminii a fost covârşitoare şi el a vrut să o primească numai pentru el.
Reamintiţi-vă că, atunci când Faza Patru a realizat că vrea să devină asemeni Creatorului, primul lucru pe care l-a făcut a fost să se abţină de la a primi Lumina pentru propria-i plăcere, printr-un proces numit TZIMTZUM (restricţie). Încercarea lui Adam de a primi Lumină, în ciuda TZIMTZUM, a fost o încercare ce a condus la revocarea acestei decizii. Ca rezultat, TZIMTZUM a fost întărit cu putere totală, iar MASACH a respins întreaga Lumină pe care Adam a primit-o.
Respingerea Luminii în cazul lui Adam este foarte diferită de TZIMTZUM-ul original. Când TZIMTZUM s-a întâmplat pentru prima dată, a fost un pas înainte, de la o stare de recepţie fără nici o consideraţie pentru dăruitor, Creatorul. În cazul lui Adam, plăcerea l-a făcut să-l elimine pe Creator din conştiinţa sa, astfel încât să poată primi plăcerea pentru el, fără a mai trebui să se gândească la bucuria Creatorului. Aceasta l-a făcut pe Adam inferior Creatorului – forţa dăruirii şi a iubirii – fiind mai importantă pentru el primirea Luminii. De aceea, încercarea lui Adam de a primi Lumina pentru el este considerată un păcat: îl îndepărtează de scopul creaţiei.
Termenul cabalistic pentru “ păcat”, este “spargere”. Astfel, ADAM HA RISHON s-a spart. Cabaliştii explică faptul că sufletul lui Adam s-a spart în 600 000 de bucăţi. Fiecare bucăţică a fost rezultatul încercării egoiste a lui Adam; aşadar, el a fost egoist. Elementul egoist este detaşat de Creator, pentru că este opus Lui. Aşa a fost creată lumea noastră, unde guvernează dorinţele egoiste şi Creatorul este ascuns vederii noastre, de către propriul nostru egoism.
Adam nu s-a născut egoist; el a descoperit egoismul când a încercat să-şi folosească dorinţele pentru a primi Lumina. Intenţia lui a fost de a primi, în loc de a dărui, exact aşa cum îi arătaseră lumile. Dar eşecul i-a demonstrat că el era diferit de ele, că el era în totalitate egoist şi trebuia să se corecteze înainte de a putea primi, aşa cum au făcut-o şi lumile.
Fărâmiţarea sufletului lui Adam în multe bucăţi a fost, de fapt, un lucru bun. În sfărâmare, marea dorinţă egoistă a fost spartă în multe piese de dorinţe mici, care sunt mai uşor de corectat. O astfel de dorinţă există în fiecare dintre noi. Când fiecare om din lume îşi va corecta porţiunea din sufletul lui Adam, toată umanitatea va fi corectată, un singur suflet, primind pentru a dărui, într-un acord cu Creatorul şi ne vom bucura de toată Lumina pe care El vrea să ne-o dăruiască în Gândul Creaţiei.
inapoi la CUPRINS link