Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)
Am auzit într-o joi, Vayera, 6 noiembrie 1952
Ar trebui să existe o pregătire în discernământul ”minții”, a acelei munci adresate discernământului credinței.
Aceasta înseamnă că dacă omul neglijează credinţa în timpul muncii cade într-o stare în care vrea doar cunoaştere, care este o Klipa (coajă) şi este împotriva Sfintei Șhina (Divinitate). Prin urmare, munca omului constă în consolidarea, de fiecare dată, a discernământului „minte“.
În mod similar, dacă simte că neglijează munca cu inima, omul trebuie să consolideze munca legată de discernământul „inimă“ şi să facă acţiuni opuse care aduc suferinţe corpului şi care sunt opuse dorinţei de a primi. Diferenţa dintre neglijarea muncii cu mintea şi a muncii cu inima constă în faptul că există o Klipa (coajă) rea împotriva minţii, care poate insufla o stare de „meditaţie asupra începutului“.
De aceea, omul trebuie să efectueze acţiuni opuse, adică la fiecare reînnoire a discernământului „minte“ îşi va asuma remuşcările din trecut şi va accepta viitorul. El poate primi sursa care îşi are cauza în discernământul „mineral“. Iar „haina“ credinţei este ceva perpetuu şi etern. Prin urmare, omul o consideră un indicator care-i arată dacă munca lui este curată sau nu, deoarece îmbrăcămintea Șhina se îndepărtează doar datorită unui defect, fie în minte, fie în inimă.
Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)