228. Peşte înainte de carne

Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)

Am auzit în 1 adar, 21 februarie 1947, Tiberias

       Motivul pentru care la masă mâncăm mai întâi peşte este faptul că peştele se dă gratis, fără nicio pregătire. Din acest motiv peştii sunt consumaţi primii, pentru că nu necesită nicio pregătire, aşa după cum este scris: „Ne aducem aminte de peştii pe care-i mâncam în Egipt şi care nu ne costau nimic.“ Zohar-ul explică faptul că expresia „care nu ne costau nimic“ înseamnă fără Mițvot, adică fără pregătire.

       De ce peştele nu necesită pregătire? Motivul este faptul că peştele este considerat doar Roş (cap), fără mâini sau picioare. „Peştele“ are următorul înţeles: „Iosef a vrut un peşte şi a găsit un margalit (piatră preţioasă) în carnea lui.“

       Margalit înseamnă meraghel (spion), iar „peşte“ semnifică faptul că nu există nicio negociere. Acesta este sensul absenţei mâinilor şi a picioarelor. Iar „înjumătăţit“ înseamnă că prin înălţarea lui Malhut  la Bina fiecare grad a fost împărţit în două jumătăţi, şi prin această divizare a fost făcut un loc pentru meraghelim. Astfel, întreaga negociere a fost făcută numai în jurul acestor meraghelim, deoarece întreaga Tora se extinde de acolo. Şi acest lucru se referă la margalit care atârnă la gâtul lui, iar toţi cei care erau bolnavi s-au uitat la el şi au fost vindecaţi imediat. Cu toate acestea, în discernământul peştelui nu există nicio răsplată, decât dacă este gratis, aşa după cum este scris: „pe carei mâncam în Egipt şi care nu ne costau nimic“. „Un ochi deschis, care nu doarme niciodată, nu are nevoie de nicio pază“, deoarece „peşte“ înseamnă Hohma (Înţelepciune) şi Șabat  , care precede Tora.

       Iar Tora înseamnă negociere. Acesta este sensul expresiei: „nu mi-am putut găsi mâinile şi picioarele în casa de studiu“, ceea ce înseamnă că nu a existat nicio negociere. „Care nu ne costau nimic“ înseamnă fără negociere, iar Tora este numită „lumea viitoare“, care înseamnă „sătul şi încântat“, fără ca satifacerea să diminueze plăcerea, pentru că plăcerea este a sufletului. Totuşi, în discernământul „Șabat  ul precede Tora“, care este considerat Hohma, ea intră în starea numită Guf (corp), iar corpul este o limitare în care satisfacerea diminuează plăcerea.

Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)

error: Content is protected !!