Înapoi la pagina IGROT-SCRISORI – (link)
Tel Aviv, 11 martie 1959
Pace şi tot ce e mai bun prietenului meu,
Vreau să îţi scriu întreaga discuţie pe care am avut-o despre Şabat, porţiunea Şkalim [7 martie 1959]. „Pe întâi din Adar vorbim de Şkalim”. Trebuie să înţelegem sensul lui Şkalim [pl. de la Şekel], ceea ce este unul dintre lucrurile pe care Moise le-a descoperit. RAȘI interpretează versetul „o jumătate de siclu va fi darul ridicat pentru Domnul”. El i-a arătat ceea ce părea ca o monedă de foc cântărind o jumătate de siclu şi i-a spus, „Acesta va fi darul ridicat pentru Domnul”. Trebuie să înţelegem de ce Moise a descoperit că este ceva complicat.
Trebuie să interpretăm acest lucru în etică: o jumătate de siclu este numită o „fisură pe cap”. Este scris în Zohar (Naso, Idra Raba, punctul 20): „Fiecare Galgalta [cap/craniu] aduce o răsplată a albului Atik Yomin… Pentru a o accepta, a despicat capul jos. Astfel a fost calculat”. Baal HaSulam a interpretat că Galgalta înseamnă începutul, deoarece capul începe cu craniul. „Albeaţa” înseamnă „alb”, care este credinţa şi Dvekut (adeziune), „fisura” înseamnă despicare şi rupere.
Pentru a interpreta cuvintele lui, trebuie să începem cu sensul Torei ca fiind scrisă cu „foc negru peste foc alb”. Trebuie să interpretăm că pentru a fi răsplătit cu lumina Torei avem nevoie de două stări: o stare de „negru” şi o stare de „alb”. Negrul înseamnă un moment în care credinţa şi Dvekut (adeziunea) în Creator nu strălucesc. Acest lucru vine la o persoană prin faptul că are o natură care arde ca focul şi doreşte să satisfacă dorinţa voinţei de a primi doar pentru sine şi nu poate face nimic… nu va vedea în prealabil că prin aceasta va primi mai târziu bucurie şi plăcere.
Atunci când cineva începe să se uite la întreaga lume şi doreşte să creadă că Creatorul conduce lumea cu îndrumări binevoitoare, el cade în gânduri străine, iar aceste gânduri îi provoacă o fisură şi o ruptură în lucrarea pe care a luat-o asupra lui – de a crede mai presus de raţiune. Această fisură creează în el întuneric pentru că atunci credinţa se îndepărtează de la el şi îi lipseşte Dvekut cu El. Aceasta se numeşte „o fisură în craniu, o jumătate de siclu”, adică o stare de întuneric.
Aceasta a fost ceea ce Moise a descoperit: De ce avem nevoie de acest întuneric? Pentru că ar fi mai bine dacă ar exista întotdeauna o stare de providenţă deschisă, în care lumina credinţei va lumina clar. Şi de ce este necesar să spargi craniul, care se despică şi se rupe, pentru a păstra „ia capul… copiilor lui Israel”? Acesta a fost ceea ce Moise a descoperit.
Creatorul a răspuns lui Moise: „Acesta… va da”, ceea ce înseamnă natura focului, ceea ce voinţa de a primi îi obligă; Aceasta va fi ca o donaţie dată Creatorului.
Nevoia de a învinge acea stare neagră îi obligă ajutorul, aşa cum au spus înţelepţii noştri: „Cel care vine să se purifice, este ajutat”. Sfântul Zohar interpretează că este ajutat de Creator dându-i un suflet sfânt pentru a depăşi situaţia. Ulterior, El îl poate ajuta, dându-i un grad mai înalt. Şi trebuie întotdeauna să extindă „albul”, care este albul superior, aşa cum se explică în cartea Pomul vieţii, Poarta Akudim (Capitolul 1), iar această albeaţă se numeşte „alb”.
Acesta este înţelesul „focului negru peste focul alb”. Acesta este şi sensul „Fiecare Galgalta (craniu/cap)”, care înseamnă fiecare început, şi anume că trebuie să facă mereu noi alegeri, determinându-l să imagineze de fiecare dată că este un nou Neşama şi grad, prin faptul că trebuie să-şi depăşească starea, numită „foc negru”. Când ajutorul vine de sus, există „focul alb”, până când o persoană este răsplătită cu scopul complet pentru care a fost creată.
Fie ca Domnul să ne ajute să fim răsplătiţi cu revelarea lumii Torei şi venirea Răscumpărătorului în curând în zilele noastre, Amin.
Prietenul tău care îţi trimite cu plăcere şi vă doreşte toate cele bune,
Baruch Şalom HaLevi Aşlag
Înapoi la pagina IGROT-SCRISORI – (link)