Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)
Am auzit în timpul mesei de Şavuot , mai 1947, Tel Aviv
„Un înţelept vine în oraş.“ Creatorul este numit „înţelept“. El vine în oraş pentru că de Şavuot (Pentecost)(24) se arată lumii întregi. „Leneşul spune: «Este un leu pe drum»; poate că înţeleptul nu este acasă. Poate că uşa este zăvorâtă.“ Înţelepţii noştri explică astfel: „dacă ai muncit şi nu ai găsit, nu crede“. Aşadar, dacă el vede că nu a găsit apropierea de Creator, atunci i se spune că, în mod sigur, nu a muncit suficient. Din acest motiv versetul îl numeşte „leneş“.
Şi care este motivul pentru care nu a muncit? Dacă omul caută apropierea de Creator, de ce nu vrea să facă un efort? În fond, chiar şi atunci când vrei un lucru material, nu îl poţi obţine fără muncă. De fapt, el chiar vrea să muncească şi nu se mulţumeşte doar să spună că „este un leu pe drum“, adică Sitra Ahra, aşa după cum este scris: „ca un leu în locuri secrete“. Aceasta înseamnă că omul care porneşte pe drumul către Creator întâlneşte leul în calea lui. Iar cei care pierd această luptă nu îşi mai pot reveni. De aceea el se teme să înceapă, căci cine poate să răzbească?
Apoi i se spune: „Nu există niciun leu pe drum“, adică „Nu există nimeni în afară de El“, aşa cum este scris. Acest lucru se datorează faptului că nu există nici o altă forţă în afara Lui, întrucât „şi că Dumnezeu face aşa pentru ca lumea să se teamă de El“.
Ulterior, el găseşte o altă scuză: „Poate că Înţeleptul nu este acasă.“ Casa Lui este Nukva, Sfânta Șhina (Divinitate). Astfel, el nu poate să ştie cu siguranţă dacă merge pe calea Kduşa (Sfinţenie) sau nu.
Din acest motiv spune că probabil Înţeleptul (adică Creatorul) nu este acasă la El. Cu alte cuvinte, aceasta nu este casa Lui, nu este de partea Kduşa. Aşadar, cum poate să ştie dacă avansează în Kduşa? Apoi i se spune: „Înţeleptul este acasă la El“, ceea ce înseamnă că „Sufletul omului îl va învăţa“ şi, în sfârşit, el va şti că avansează în Kduşa.
Apoi, spune: „Poate că uşa este zăvorâtă şi este imposibil să intru, aşa după cum se şi spune că «nu toţi cei care vor să se apropie de Creator vor veni şi vor lua».“ Apoi i se spune: „Uşa nu este zăvorâtă.“ În fond, putem vedea că mulţi oameni au fost recompensaţi cu admiterea în Palatul Regelui.
Atunci el răspunde: „Oricum, eu nu mă voi duce.“ Aceasta înseamnă că dacă este leneş şi nu vrea să se străduiască devine viclean şi aduce argumente, gândindu-se că ei doresc doar să-i facă munca mai grea. Dar, în realitate, cel care doreşte să se străduiască constată contrariul. El vede că mulţi au reuşit. Pe când cei care nu vor să se străduiască văd că există oameni care nu au reuşit. Şi chiar dacă nu au reuşit, ei au descoperit că aceasta s-a datorat faptului că nu doresc să se străduiască. Fiind leneş şi dorind doar să-şi justifice acţiunile, el predică precum un om ştiutor. În realitate, povara Torei şi a Mițvot ar trebui acceptată fără comentarii şi plângeri, iar atunci omul va reuşi.
_______________
(24) Rusalii – Ziua dăruirii Torei la muntele Sinai (n.t.).
Înapoi la pagina SHAMATI (am auzit) – (link)