00 A B C D E F G H I Î J K L M N O P R S Ș T Ț U V Z
Tabăra, sau a fi în afara taberei
„Tabăra” este partea voinței de a primi pe care o putem defini spunând: „în această parte, evoluăm numai cu intenția de a dărui”. Adică, „tabăra” cumulează dorințele noastre corectate.
Pe măsură ce trecem de la un stadiu la altul, trebuie să ne oprim, ca de Hanuka. Sunt multe opriri în drumul prin deșert. Taberele sunt ascensiuni și coborâri, traseul Luminii Hasadim, opus Luminii Hohma.
Tabernacol
„Tabernacolul” este locul în care îmi corectez dorința de a primi în scopul dăruirii. Este locul cel mai bun și mai important pentru noi.
Un Tabernacol este locul de întâlnire al Sfinţeniei cu Creatorul.
Tabernacolul și inaugurarea Tabernacolului
„Inaugurarea” este momentul instalării Tabernacolului. Atunci când am ajuns la punctul de a pune bazele acelei stări.
Tabernacolul și Cortul Întâlnirii
Sufletul conține un Kli (vas) extern. Deși acesta conține multă Lumină, este Lumina înconjurătoare. Există, de asemenea, mai multe Kelim interioare (pluralul lui Kli), care sunt Tabernacolul. Asemănător lumii noastre, avem în noi un Șoreș, un Neșama și un Guf (o rădăcină, un suflet și un corp) dar și Levuș și Heihal (îmbrăcăminte și lăcaș/sală) care sunt restul lumii. Acesta este modul în care suntem construiți, modul cum percepem Kli-ul în care suntem. Totul este, însă, în noi, chiar și atunci când ni se pare că este în afara noastră.
Același lucru este valabil pentru Tabernacol. Este un Tabernacol interior, înconjurat de Cortul Întâlnirii, de o curte și multe alte detalii. Când începem să le observăm și să le studiem, înţelegem că fiecare element este într-adevăr o formă unică de muncă.
Temerea
„Temerea” este primul contact cu dorința tot mai mare de a primi. Ea apare atunci când nu ne putem ridica deasupra egoismului. Există întotdeauna astfel de stări, dar odată ce ne ridicăm deasupra egoismului, temerea nu mai există.
Templul
Mikdaș (Templul) provine de la cuvântul Kadoș (Sfânt). Aceasta înseamnă că binecuvântarea, dăruirea, iubirea pentru ceilalţi, orice este în afara ta, se numește Templul. În noi este doar un punct. Când ne conectăm la alții, atitudinea noastră față de ei construiește în ei un Templu. Ar trebui să vii la Templu și să intri înăuntru.
Un „templu” înseamnă toate dorințele celorlalţi față de care suntem în dăruire. Le aducem contribuții sau zeciuială; venim acolo cu toate darurile noastre, cu „cele sfinte”. Putem dărui altora tot ce vrem. Aducem ofrande și facem această muncă. Ofrandele sunt foarte importante deoarece, dându-le altora, ne apropiem de dăruire.
Toiag (baston)
„Toiagul” este linia de mijloc prin care ne atingem obiectivul. Dacă ne conectăm corect la toate calitățile, la toate discernămintele, el înflorește.
Trâmbiţele de argint
Cele două forțe pe care le descoperim și cu ajutorul cărora evoluăm poartă numele de „trâmbițe de argint”. Aceste forțe ne trag atât din dreapta cât și din stânga.
Tribul
Un „trib” este un grup. „Triburile” fac parte din dorința de a primi, care este împărțită în HBD, HGT, NHY.
Dorința noastră generală de a primi este împărțită în douăsprezece părți care, atunci când sunt corectate, sunt numite „triburi”.
Aşa cum trupul nostru este alcătuit din diferite organe, cum ar fi creierul, inima, ficatul, rinichii și plămânii, „corpul sufletului” constă din douăsprezece elemente primare, cunoscute sub numele de Yud–Hey–Vav–Hey (HaVaYaH), în fiecare dintre ele fiind trei linii. Deoarece HaVaYaH este alcătuită din patru litere, dacă le înmulțim cu trei linii pentru fiecare dintre ele, vom obține douăsprezece părți, cunoscute sub numele de 12 triburi.
Tuma’a (Impuritate)
Tuma’a este intenția pentru sine. Toate felurile de Tuma’a sunt aceleași intenții cu nume diferite, ca de pildă Faraon, Balaam, Balak și toate celelalte forțe rele. Este contrarul acelorași dorințe, de îndată ce acestea au fost corectate, pentru a dărui. Dorințele rămân aceleași, în schimb numele pe care le primesc sunt acum Cohen, Levi și Israel.
Tunica dungată
Tunica dungată este formată din trei dungi, care sunt de fapt două, evident alb şi negru, deoarece este făcută din lână, care este atât albă cât și neagră. Din alb şi negru, însă, apare o linie de mijloc care nu există în realitate. Nu există în tunică, dar o face omul. Când porţi tunica dungată, devii linia de mijloc între cele două dungi.
Turnul Babel
Acesta este egoismul gigantic ce s-a intensificat în timpul lui Nimrod. Egoismul este în continuă creștere: apare sub formă de ape rele, ape aflate în Gvurot în timpul lui Noe, apoi Turnul Babel, apoi Faraon, romanii și grecii. Egoismul crește în mod constant și îmbracă diferite faţete.